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首发：~第221章 天宫假相，五指山
吕谦从虚空中站起，他冯虚而立，漫步在这片广阔无垠、寂寥空寂的内景中，饶有兴趣地感慨道。
“想不到这便是西游记中闹天宫的一劫，祖师描写的还真形象。”
《西游记》的故事其实早于明代，而且历史上西行的并不只有佛门玄奘，还有道门全真的【长春真人】丘处机。
这位道门祖师行走的道路并不比玄奘法师短，甚至还可能有所超越。
当时蒙古皇帝邀请丘处机赶赴西域，丘祖师带领弟子十八人，去赴了这场邀请。
这场西行，丘祖师阻止了兵戈战祸，一言止杀救苍生。
而且明代的《西游记》也和这位西行的道门祖师有着不小的关联。
丘处机祖师传下了不少丹道奥妙，后人将这些丹道法门编纂修改，假托小说故事流传后世。
一直到明代，《西游记》才算是真正成书，而且这本书经过了许多儒释道三教大佬们的修改。
早已超脱了最初那位作者写来讽刺官场的作品，成了一本实打实的经典！
（ps：所以，有些读者不要说作者歪曲西游记，还有丹道蹭流量瞎编，确实是西游记不简单。）
在道门，《西游记》被誉为藏外道书。
这本书最引人入胜、夺人眼球的情节便是【孙悟空大闹凌霄殿，如来佛祖掌压孙猴子】。
寻常人从中看到了一只敢于反抗、与天地斗的孙大圣，但在修行者眼中，这一情节象征了一场劫难。
那便是【内景迷失之祸】！
在孙悟空盗了蟠桃、饮了琼浆、吃了金丹、丹炉演炼后，他的修行其实已经来到了一个转折点。
天宫的繁华显赫对应着内景中那些虚幻飘渺的假象。
九层天宫何人见，不过凡人梦中月。
所以大闹天宫的孙悟空其实已经陷入内景的虚假中无法自拔。
这和之前恍惚中要超脱的吕谦是一个道理。
但其实睁眼一看，方才那飘渺云华的仙境，不过是无垠寂寥的内景虚空。
此刻意识清明的吕谦漫步走在这片内景虚空中，眼神注视周围空空寂寥的景色，却不显得乏味。
“见虚空如来，然后当有五指五行把我这行者打落凡间。”
兴趣盎然地游走了片刻后，吕谦自言自语地举起手掌，掌中五色光华气韵浮现而出。
当孙猴子闹完天宫后，遇见了“如来佛祖”，被“五指山”镇压。
“如来”即慧明虚空，所以见到如来得见虚空真相。
这时陷于天界的【心猿】就要褪去做天帝的天心，重新落入凡间，化为“凡心”，重新修性。
而蜕变凡心的手段，便是“五指五行山”。
“等不来如来佛祖，倒让贫道这个行者将自己打回人间吧。”
吕谦看着眼前散发着五色光华的手掌，话音刚落，手掌猛然朝他的胸口按去。
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第一章！
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