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首发：~第114章 六十四隐脉，脐轮导流法
中脉开辟至神阙神门，可以融入的也只有《海底轮》和《脐轮》。
海底轮不用借鉴，郝天不修左右两脉，也早已开辟了阴跷炉。
阴跷炉至丹田鼎的中脉内，至阳真气的升降沉浮变得更加如意，正逆互化之间毫无滞涩！
脐轮，郝天已开辟了丹田鼎。而《宝瓶气》对郝天的最大影响，也就在此地——
内景之中，郝天一直察觉中脉和丹鼎之间隔着虚无。
这个虚无，郝天将之当做了丹鼎壁。因为丹田内景和中脉内景一直不相通！
结合《宝瓶气》的行气之法，郝天发现——
这哪里是丹鼎壁啊？这分明是一个大地窟！
六十四脉源汇，上通五脏心轮，中裹腰腹带脉，下接腿膝双足。
郝天一直不解——
在开辟丹田鼎后，自身【血气】的阴阳对立，为何一天比一天猛烈？
以前他只以为是——
真气养脉时，经脉的阴阳属性被强化，辐散到了血肉组织中。
现在他明白了——
原来是至阳真气直接散了出去，半个身躯的血肉都在消化它！
此刻，郝天的脐轮状态就是——
中脉起大火，丹田鼎为锅。大火烧锅的同时，火气也从六十四个烟囱里跑去出了！
对于这种现象，郝天没法管，也管不了，因为这就是人体规则。
否则，丹田神阙在任脉，中脉再直接通入任脉中那是一个什么场景？
海底火山爆发吗？还是一条冰川和一条岩浆直接相撞？
这六十四条根脉的发现，也让郝天明悟——为什么入定时，五心朝天盘坐的效果最佳？
六十四根脉在盘坐时，会出现至阳真气逆流、倒流的现象。
如此这般，至阳真气就会得到最大效率的运用，渡入丹田鼎中的能量更充足。
《宝瓶气》的脐轮导流法，也正是针对的这六十四根脉，正行倒逆各有妙用。
正行时——血气、阴跷炉、至阳真气，三者间循环加速，淬炼体魄。
倒逆时——至阳真气渡入丹田鼎的效率会提高，增益真气。
有了《脐轮导流术》，郝天根本不用盘坐也可倒逆至阳真气，因为他的真气已如挥使臂！
但郝天每天仍需打坐一个时辰，因为他需要盘坐入定养元神。
此法来的恰到好处，为了窍穴能够承载月离，体魄可以先缓缓，真气必须得精纯在精纯。
阴脉中的阴力如果太差劲，月离一旦入驻，必然会破坏任脉窍穴内的阴阳平衡！
半个月后，赵恒筋骨活络，郝天开始督促其练武，陪他一起打《五禽戏》、《太极拳》。
于此同时，清风养脉完成，开始了积蓄真气。
但她仍接受着郝天的血气传渡，离别的时间将近，郝天也由着她。
一个月后，月池养脉结束，也进入了积蓄真气阶段。
几乎同时，郝天真气蓄满，经脉窍穴中传来饱胀之感。
就在郝天准备继续开辟中脉时，发生了奇特现象——丹田中的阴阳气旋加速了，雾质真气在凝缩。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其窍。”
可以言说的道，非恒定大道。
可以命名的道，亦非恒之名。
无，天地之开端；有，万物之根源。
所以，常从无中观察天地之奥妙，常从有中寻找万物之形迹。
郝天当即入神坐照，不用意不用力，徜徉在了阴阳旋涡之中。
阴之旋涡、阳之旋涡，两道旋涡各自独立，却又在大阴阳旋涡之中对立统一。
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