第15章 明、暗、化(2/2)

首发：~第15章 明、暗、化

“我明白了！”

“尽管都是人体力量，且内劲可化作外劲，与之融为一体，可二者并不能混为一谈。力气纯粹源于肉身，而内力不仅根于身体，还是精神的产物，因此在实际运用中，两者既有共通之处也存在差异。”

“这么说，或许部分运用于外劲的技巧也可用在内劲上？”

“而既然外劲有明、暗、化，三层境界，那么内劲是否也对应三重境界？”

树林里，夜凌空结合着大鸿的武学理论揣摩着。

真是个聪颖的少年。

马祥麟闻言抚掌一笑，尽管有不少说辞用语是未听过的话，但不影响他理解话中之意，他知道对方是真的听懂了，再看看周围的族内子弟，面对枯繁的武学道理，即便他说的已很直白，可不少人还在原地抓耳挠腮。

可惜了，这要是自家的晚辈该有多好！

马祥麟不禁暗自一叹。

不久前，少年向他提出拜师学艺的请求，尽管他婉拒了对方，不过对方身怀一颗赤子之心，除去家传绝学一向传内不传外，其余武艺倒也不是不能传授于他。

马祥麟生平绝学有三：

其一内功，曰‘伏波镇海功’。

其二枪法，曰‘化龙枪法’。

其三轻功，曰‘灵鹫扶摇功’。

石柱马家本是东汉伏波将军马援之后，所留‘伏波镇海决’乃马家的镇族神功，不得外传。另有二十八路‘马家枪’，千年来从不轻授，本族外只有寥寥数人幸得精髓。

汉末时分，天下枪术名家，季汉独占前三，燕人张飞为天下第一条枪，常山赵云、西凉马超紧随其后。

马超即马援后人。

马超归汉后，尝尝跟张、赵切磋武艺，晚年归拢梳理，推成出新，在马家枪的基础上衍化出三十六路‘夺命追魂枪’。传至泰昌朝，又有张飞后人、辽东巡按张铨将枪法拓展为七十二路。崇祯六年，马祥麟携妻在京警备期间挑战各路高手，再以‘夺命追魂枪’为基，博采众长，终于创下一百单八路‘化龙枪法’。此枪法精妙无比，变化无穷，实乃古往今来的第一等枪法。

“枪分五家，赵家为祖。”

自汉末以来，因须有天生神力才能发挥出枪术威力，天下第一的‘张家枪’步了昔日霸王枪的后尘，真意几近失传，‘赵家枪’被公认为是流传于世的最强枪法。

对此，历代枪术名家多有借鉴，姜家枪，罗家枪、高家枪和杨家枪，一脉相承。

当今公认的天下第一枪乃‘杨家枪’。

关于杨家枪，历来主要有两种说法：

一说此枪为北宋的“火山王”杨衮所创，因合六家名枪之妙，故号‘六合枪’。

昔日，杨衮号‘枪、刀、飞锤’三绝，其中又以枪术为尊。日后，纵然老令公杨继业凭借刀法打下了“金刀无敌”的偌大名头，却也难掩盖六合枪的风采。天波府杨家的一众名将里，杨六郎、杨七郎、少令公杨文广，及后世的杨再兴，还有旁支的‘青面兽’杨志，无不是使枪的好手，各自凭着掌中一杆枪，打下赫赫威名。

另一说此枪为南宋女将杨妙真囊括古今枪法精髓所创，又号‘梨花枪’。

杨妙真手握梨花枪，生平仗之纵横驰骋，从无败绩，曾言：“二十年梨花枪，天下无敌手。”

两家说法，无论谁真谁假，但毫无疑问，杨家枪是当之无愧的绝世枪法。

只不过……

论及招式变化、精妙程度，‘化龙枪’都不输于‘杨家枪’，甚至在威力上，前者更胜一筹。

就连杨家枪的传人也对此认可。

剩下的‘灵鹫扶摇功’，是其年轻时在藏地神山上观灵鹫翱翔所创。和其他高明轻功一样，‘灵鹫扶摇功’也以深厚内功为根底，但这套轻功并不注重身法、步法，更强调如何提纵飞跃，练成后奔走神行如飞。

三部功法中，枪法、轻功为马祥麟自创，前者虽脱胎于‘马家枪’，却不影响他传于他人。

适才，马祥麟捡了些基础功夫传下，没成想，对方一学就会一点就通，令他不禁倾囊相授。

毕竟古往今来，江湖上，有多少武林名宿只盼着能收一名好徒儿，将自家的绝学发扬光大。遇到这等弟子，只要不是心术不正之辈，哪怕对方是天煞孤星，无数人也会打破头去争抢。