第370章 赋税问题(1/1)

首发：~第370章 赋税问题

如果按照正常情况，这种发现内政不足以支撑庞大军队——不论是士兵来源还是财政问题，最简单的一个方法就是，裁军，收缩，但唐朝不愿意，他们依旧要维持军队规模，但是这个军队规模太过庞大，甚至让中央朝廷把大量权力和责任让渡到了地方……

嬴政确实搞不明白唐朝日常到底维持着多少军队。

毕竟，这种权力下放地方，那不就是在等着有人造反吗？！

即便没有这个安，安禄山，那也迟早会有其他人——这种权力在手，即使当时不动心，不变心，甚至这一代的官员都不动摇，但是下一代的人呢？后来者呢？

嬴政还很清楚另一点：习惯具有非常可怕的力量。

如果这些地方上的人都习惯了地方的权力和责任，那他们对中央朝廷又能有几分忠心？

到时候，他们即便发动叛乱，都不会有任何的道义和心理上的负担——对于他们而言，和中央朝廷不一样，不是很正常吗？

之所以他一直坚持郡县制而非延续分封制，其实也有这方面的考虑，嬴政本人想要让这些百姓都习惯“大一统”的日子。

可是唐朝吧……

安禄山手里面究竟怎么能够做到掌握唐朝的十五万精兵的？！

十五万！这根本不是什么小数目！更不要说是这些还基本上都是精兵，而非凑人数、遇到战争可能就直接四散而逃的乌合之众。

这样庞大的精锐兵力，到底是怎么掌握到了一个地方大臣手中的？

军权这种东西，任何一个头脑正常的人——不管是皇帝、将领、摄政等等，都会本能地想要握在手中，即便那个皇帝甚至可能没有经过正规的继承人教育。

最容易让皇帝产生忌惮之情，或者进行种种试探的，也是领兵的将领。

所以，这个唐玄宗——脑子究竟是怎么想的？

有了安禄山掌握十五万精兵，后来的唐朝能够出现藩镇割据这种问题，完全不奇怪，因为这就是理所当然的。

但是——这同样是让嬴政为之惊叹的地方——在藩镇割据的同时，唐朝竟然还能出现宦官专权的问题……这可真是……少见。

当然，既然宦官专权了，那也很容易出现朋党。

大臣们自己各种原因结成的朋党暂且不提，单单有宦官专权，就肯定会出现支持依附宦官为其党羽的，以及反对宦官专权的两派。

唐朝，真是一个非常独特的王朝啊。

嬴政不由在心中感慨了一句。

所以，这就是这个在位期间爆发安史之乱、又有“开元盛世”的皇帝，最终的庙号被确定为“玄”这么一个完全没有见过的庙号的原因吗？

玄之又玄啊，确实非常人所能理解。

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杨坚越看唐朝的混乱和问题，就越觉得心塞。

——别误会，他当然不是为了唐朝走到这一步而感到难受，也不是为了百姓们面对这种水深火热的境况而难受，他是由此又想到了大隋。

杨坚这个时候再度升起了把杨广抽一顿的冲动。

你看看！你看看那个唐朝！

都搞成这幅鬼样子了！先是土地制度崩溃，大量的百姓渐渐开始流离失所，或者变成了佃户；然后朝廷收上来的赋税也减少，甚至支撑不起军饷等开支；接着兵役制度也崩溃了……

可这样的唐朝都没有发生那样大规模的、全天下都参与其中的大起义！

接着，又有那什么安史之乱——一看就知道这一场动乱规模必然庞大，也肯定有大量的百姓受到影响，或者活不下去，或者身死，或者四处流浪……

接下来，唐朝也没能恢复过来，而是直接变成了藩镇割据；最后，朝廷之中还有宦官专权和朋党之争这些大问题！

可即便如此。，唐朝也还依旧存活着，延续着，没有在全天下出现大起义，更没有就此被推翻！！！

都这样了，唐朝朝廷都烂成了这个样子了，还是没有被推翻！

同理可证——虽然这个“理”实际上并没有什么道理，但是杨坚不在乎——如果大隋也这么走的话，说不定也还能继续维持下去，虽然局面很难看，但是还能维持下去。

即便是朝中大搞宦官、朋党等等问题，即便是天下发生了一些官员叛乱。

可是大隋呢？

大隋真的是在二世的时候，一眨眼的时间就灭亡了啊！

如果杨广没有那么折腾百姓，或者说，折腾的没有那么那么厉害，稍稍收敛一点点……说不定，说不定大隋也根本不会灭亡啊！

你看看这些百姓们都有多能忍！

唐朝那个鬼样子，怎么看也不像是能够给百姓们提供多少正常生活的样子，也不像是还能减轻赋税或者减免徭役的样子，但是——但是即便如此，即便战火连天，可大家也都还能忍！

如果，如果杨广没有连续进行几个大业……

他的年号倒是大业了，他的大业也倒是尝试了，可是大隋没了！

【当然，赋税系统崩溃之后，自然要制定一个新的赋税系统，毕竟总不可能就不收税了吧？】

【于是，在唐德宗——这是唐朝的第十位皇帝在位期间，原本的租庸调制被废除，转而实行“两税法”。】

【相比起租庸调制，两税法确实更适合如今的天下情况，因为两税法不是按照人头征税，而是按照田亩数量和资产情况来进行征税，按理来说，有了这样的赋税制度，百姓们的日子也能好过一些。】

【但事实却并非如此。】

【一来，还是根本问题：土地兼并愈演愈烈，大量的百姓失去土地，失去财产，要么变为佃户，要么变为流民，这样的趋势根本没有得到朝廷的抑制或者制止。】

【是以，从根本情况上来讲，没有任何改变，所以两税法这种虽然也很关键、但是和田地这种核心中的核心相比还是要表面一些的改进措施，能够起到的效果实在有限。】

【二来，就是两税法本身的问题了。】

【虽然这条新政令的本意是好的，是想要尽可能达成朝廷和百姓共存的效果，但是在两税法推行没多久，就迅速变质，弊病丛生，反而是给百姓带来了更大的痛苦。】

【一个简单的表现就是，随着两税法的推行，朝廷收缴的赋税反而日益加重。】

【在两税法初期确定税额的时候，是把绢、帛折钱计算，然后用钱数作标准，也就是说，如果你的田亩、资产等达到了这个钱数，那就要缴纳相应的赋税；但是，在实际征税时，朝廷反而又照钱数折征绢、帛。】

【而两税法刚开始推行时的民间物价和钱财情况，是物重钱轻，即物价高，钱价低。但情况并非一成不变，在后来，由于铜钱的铸造额大大减少，因而铜钱的流通额不能满足社会需要，情况就变成了钱价日贵、而物价日落的样子。】

【这样一来，两税税额虽然并未增加，但百姓所缴纳的绳、帛却愈来愈多，实际等于原来的两三倍。】