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首发：~第254章 人性本恶
张玲回头看到张宇满脸沧桑的望着她。
李想不高兴的问：
“小林，这里是族长专享。安保不会都是摆设吧。怎么总有不相干的人闯过来打扰我们用餐？”
小林满脸歉意的还没来得及通过对讲机询问主管。
张宇声泪俱下的冲着张玲跪下来大喊“我错了”。
说他千不该万不该的在同学聚会上伙同其他同学针对张玲。
还哭诉的说他的结发妻子前不久查出得了癌症。
家中的所有积蓄都花完了。
现在走投无路。
实在没有办法才来求张玲放他一条生路。
张宇是属于哪种用情至深的人？
笑话！
荀子作为儒家的代表人物。
本以为搭上一条命就能够警醒别人以此为戒。
所以才会选择背叛她。
跪在地上的张宇一怔。
所以带着一丝慌张不确定的说：
一到给张宇结算工资的时候却搞失踪。
硬是把我们的文化的精髓孔孟之道说成了虚伪的害人之道！
这一切都是儒家思想的锅吗？
应该说既是，也不是。
好像某国自己都没有做到人道。
而是进而提出了如何利用人的天性来为社会做贡献。
性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”
这就像是原本一本好的经书。
也许是同性相斥的原因吧。
这就是其在《性恶》一文中指出：
看来她错了！
对恶人的手软就是对善良最大的残忍。
更可恶的是他谎言被拆穿之后依旧意识到错误。
饿了就要吃饭，冷了就想取暖，累了就要休息等等。
一方面，儒家思想的确是统治者控制百姓的枷锁，这点毋庸置疑。
言归正传！
不过，张玲不是那种圣母心泛滥之人。
荀子认为，那些被人称颂的圣人为什么要比普通人做得更好？
代表正义的制度，以人道为由，支持了作恶之人的主张。
李熙绝对是惩治张宇的最佳恶人。
从这些记载也可以看出，荀子之所以要提出“性本恶”的思想，其实也是为了找到遏制人性之“恶”的理由而已。
当然！
感觉就像是对李想的能力有所忌惮。
这就像是如今社会上一些内心邪恶的人。
她心中在想今天是什么日子？
吃一顿饭，接二连三的有事找上门。
从而完全否定了这个思想。
一旁的小林看到眼前一幕有些不知所措。
都说男儿膝下有黄金！
张宇还真是没有下线的为了钱财把自己开发到了极致。
他也和孟子一样，从人的天性出发，也截取了一些生活中的案例。
所以这才问错了对象。
也算是为自己寻求一个后路。
枪击案频发的国度谈人道！
怎么听着那么像一个笑话？
可是我们却把人道倡导到了极致。
张宇不是一个傻子。
不能！
凡事都有两面性。
不好的，不能与时俱进的当然有。
另一方面，这个思想里也有很多的好的东西，只不过没有被后世继承而已。
人性本恶。
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