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首发：~第八章 已死之人
“与你何干！”
北卫公色厉内荏，手中的刀向神秘人的脖颈又递了一寸。
“是与我无关。”
神秘人对逼近脖子的刀锋毫不在意，语气依然平淡：“但你若以为仅凭一柄濯日，便可号令穹隆山，甚至掌控整个戍北百家宗门，那我对你的观感，可不仅是失望二字可以表述的了。”
北卫公听闻此话，眉头一皱，不得其解。
濯日是穹隆山至高无上的镇山之宝，在北卫公的心中，其地位对于辰氏宗门来说，便相当于军中用于调兵的虎符，大兆人皇手中的玉玺。
持剑者，可号令山门，莫敢不从，这是他对濯日的定义。
“我问你，江湖规矩，可与庙堂律法一般无二？”神秘人见他皱眉，便知他不解，于是问道。
此话听在北卫公耳中，直如焦雷灌耳。
是了！
虎符是朝廷调兵遣将的信物，自古以来，兵将便是朝廷手中的双刃剑。
用时，是保卫边疆，维护皇权的无上利器。
不用时，又是令朝廷寝食难安，辗转反侧的心头隐患。
是以，拥兵自重者不可不防，是历朝历代掌权者所达成共识。
于是将虎符分为两半，一半由人皇亲掌，一半由军营最高统帅保管，虎符不全，则不可调兵。
而玉玺，则更为紧要，朝中有律，凡假传圣旨，伪造玉玺者，九族之内生者株连，死者鞭尸，由此可见一斑。
但江湖不同，要说与庙堂的区别，简而言之，江湖是看人看实力的，而不是看你手中拿到的是什么东西的。
否则，若有朝一日，因武林盟主心血来潮或脑子抽筋，突然决定将号令群雄的信物交给了一个鼻子下永远撇着两挂鼻涕的呆傻小儿，那整个武林的英雄豪杰难不成还都要听令于这个傻小子？
届时这蠢小孩来一句，俺要住最豪华的狗窝，于是整个武林震动，大张旗鼓地满八荒撵着狗跑，你让群雄情何以堪？
但朝廷不一样，虎符与玉玺分别代表着军权与皇权，即便持有者残暴也好，昏庸也罢，但凡他还在那个位置上，拥有着这么两个物件，那么王土之内，所有人都得听他的。
即使他的行为会导致国之不国，王朝覆灭，那也得听他的。
听起来虽然荒唐，但纵观历史，这样的例子还少么？
所以，这是两者之间，最为本质的区别。
但北卫公的身份毕竟不是无足轻重的黄口小儿可以比拟的，但他持有濯日，也只不过是拥有了话语权，真正的决定权，却不在他的手中。
结合眼下的情况来讲，自今日起，他北卫公落稷是拿到了濯日不假，但他不是江湖中人，即便他位高权重，却也不能直接向着百家宗门发号施令。
倘若他要发号施令，必须得通过穹隆山。
那么穹隆山，乃至于北境江湖真正的掌权者是谁？
辰昼！
这是毫无疑问的。
如果北卫公说，即日起，须把戍北国所有宗门世家全部收编在穹隆山门下，不从者灭之。
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