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首发：~第五百九十七章 围攻外邦修行者们的营地【二】
教皇和这个壮汉在这里互揭伤疤，同样站在旁边的一位黑不溜秋的蛮夷佛教徒。
则是一脸平静模样的站在那里，既没有出言劝阻，也没有参与进去的意思。
不过，具体其心思是怎么样的，那就不好说了。
反正，教皇和壮汉在相互不对付的同时。
还能继续的站在一起，那能说没有防备着这位黑不溜秋的家伙的原因。
又过了一会，见到教皇和壮汉不再争吵了。
那位佛教徒才道：“现在要想办法，稳定住防御罩才是正事。”
这话的意思就是：“你俩可干点正事吧！”
以教皇和壮汉的心智，当然也是能听出这个佛教徒的话中之话的。
不过，既然其没有明说。
那就是还给教皇和壮汉留面子了，而教皇和壮汉也知道自己刚刚的行为确实是有些不妥当。
所以，也就没有和这个佛教徒一般见识。
当然，即使这两位想和这位佛教徒一般见识。
可能，也不是这位佛教徒的对手就是了。
因为，再怎么说，这些蛮夷佛教徒早年也是和神州的佛教有所联系的。
而现在这些蛮夷佛教徒修行的法门，其实也是当年有某位俗家姓陈的佛门高僧传蛮夷佛教的。
其实，原先那位俗家姓陈的大炎高僧本来去蛮夷佛教所在之地。
是想要去取佛经的，不过到了那里以后他发现。
蛮夷之地的佛教已经快要断了传承了，最后还是俗家姓陈的那位将现在大炎佛教的经文，拿出来传给了蛮夷佛教。
同时也将大炎佛教弟子修行的，法门也传给了蛮夷佛教。
不过，这货回去以后做的事情就有些恶心了。
这货回去大炎以后，拿出自己瞎琢磨的他自己的思想假托是从蛮夷佛教取回去的佛经，开始大肆的宣传起来了。
搞得自他以后，其实大炎佛教弟子读的佛经，其实多半都是那个俗家姓陈的家伙伪造的。
咳咳，扯远了，还是回到现在吧。
因为现在蛮夷佛教徒修行的其实也是神州佛教修行的法门。
所以，其实在根本上就比教皇所在的【上主】教要高明太多了。
当然，和壮汉修行的北欧罗巴的神系体系，相比也就是半斤八两了。
毕竟，北欧罗巴的神系体系，也是借鉴了神州修行法门的。
也都是没有彻底的摆脱香火神道，所以其实两者在半斤八两之间。
所以，教皇和壮汉一般也不想和这位黑不溜秋的佛教徒翻脸。
对了其实教皇老头和战神信徒壮汉，以及这位黑不溜秋的佛教徒。
这三个人，就是外邦修行者联盟选出来的三位话事人了。
当然，虽然说选出来了这三位话事人。
但是，这三个人可没有武战那样的待遇了。
这三个人的命令，那可不一定就能得到多少的执行度了。
啊！不对！教皇对于教廷的修行者还是有相当高的统治力的。
至于外邦蛮夷佛教的修行者，这位被选出来的人。
那真的就没有多少控制力了。
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