第12章 拟把故国化作人(1/1)

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“且不急看宝玉，待我将修改之后的抄写下来，再增补上几句。”虞山提笔，研墨，抄写。

“何处？”

“细微之处需润色一二。”

说着，虞山将黛玉在府中各个细节，谁如何说话，从何视角看，府中如何摆设，按表面故事又修改一遍，重新抄写下来。

抄完之后，放笔道：“好了。”

“为何还空了一处？”柳如是指着一处空白问道。

虞山回她：“还未想好，此书每字每句都需反复琢磨，未确定处，遂空白以待修改。”

说完之后，又将原稿整理，拿出写宝玉出场的部分。

柳如是道：“真是如何才能想到，将我大明拟成一个会说话的人，若我去想，该如何写呢？容貌如何？简直愁煞我也。”

“呵呵呵呵！的确是奇想妙思，你看他如何轻松化解的，因你不曾想到，那传国玉玺便是皇权象征，一直有得玉玺者便是得天下之说。你看那玉玺是何样式？”

“我如何见过？”

虞山回忆道：“相传秦始皇命人将和氏璧雕琢为传国玉玺，替代遗失的九鼎作为天子掌国的象征。又命李斯刻上受命于天，既寿永昌八个篆字，从此以后，历朝历代，谁传国于人，便以将玉玺传给他人为标志。

后唐朝覆灭，传国玉玺不知所踪，宋太祖又刻了一枚大宋受命之宝，宋太宗又加刻一枚承天受命之宝。宋真宗之后，每位皇帝都会刻一枚受命宝。

我朝太祖开国之后，对传国玉玺不再如此看重，共制作二十四方玉玺，称二十四方御宝，主要用白玉和青玉制成。”

说完他拿了张空白纸，画上一个玉玺样子，指着道：“你看，这玉玺一般是一块玉石上镶着金龙雕刻而合成，下方是印章，上面这是二龙抢珠的黄金雕刻，这龙眼栩栩如生，再用红绳编的穗绦系着，方便提拿。”

“就照这玉玺的样子，也能写出一个翩翩公子来？”

“这不是写了嘛！”

说着，柳如是接过纸，念道是：“只听外面一阵脚步响。丫鬟叫道：宝玉来了。

黛玉心想：这个宝玉，倒不见了也罢！正想时，进来了一位年轻公子，只见：

头上带着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红剑袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，登着青缎粉底小朝靴。面色白润，鬓若刀裁，眉如墨画，目若秋波，虽怒时而若笑，即嗔视而有情。

这龙眼睛，是不是如庙里的菩萨雕像一般？”

虞山笑道：“正是呀！”

柳如是喜道：“怪道小名称作宝玉呢？古来玉玺，不是称玉，便是称宝，到我大明朝，更是有二十四方御宝，倒过来便是宝玉了。小名宝玉，那大名呢？”

“大明没了！”

柳如是一愣，“大明没了。”

想了一下，又重复道：“是啊，大明没了。”

虞山又问：“如由你执笔来写，新皇与大明初见，应当先做什么呢？”

“我前儿看过了的，宝玉问了妹妹何名，是何表字！”

“唉！吾非问你表面故事，是问你真事当中，新皇登基，先做何事啊？”

柳如是纤指拖腮，歪头想着，猜了一阵，口中自语道：“大赦天下？祭祀？已经拜过了，改元？我知道了，选新年号！”

虞山笑了，道：“对了，若说这黛玉不过一幼童，见面问何表字，岂不成了天大的笑话。你我皆知女子十五方可表字，唯长辈或平辈可直呼表字，书中黛玉比她小之妹妹，也直呼其表字，哪里还有一个诗书礼仪大家的体统？所以这表字其实是年号耳！”

她听了，撅嘴道：“我只看了故事，谁知她年纪还未到十五。”完了又去看，这一看，果真，宝黛初见写的是：

黛玉一见，便大吃一惊，心下想道：好似在哪里见过一般。

宝玉早已看见多了一个妹妹，便猜定是林姑妈之女，上前作揖，细一看去，奇道：“这个妹妹，我曾见过的！”

看到这，她一笑：“可不是见过吗！大明见过每一个人，每一个人又都见过大明，可是，又似是不曾见过，因为这种见过，看不清，也道不明的。”

“只听你这一段话，便知这一段情，必是今古不二的了。”

她听了，又念道：

宝玉便来妹妹跟前坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”

黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些许认得几个字。”

宝玉又问：“妹妹尊名是什么？”

黛玉便说了，宝玉有问是何表字？黛玉说：“无字。”

她读完这段，自嘲道：“是了，是了，哪有问几岁孩童表字的，我真是昏了头了，前回看时竟没发现！”

“此书可以说是两面故事都可算古今之最，看此书，最易被那表面风月故事骗过，乃至深陷其中，无法自拔，所以还是要多多提醒，好让读者不至于只沉迷正面，忘了探究背面的真事。”

“那这真事其实是何？”

只要一个动作，一句话，虞山便懂得他的意思，说道：“当年新皇初登大位，内阁拟了四个年号以供挑选，一曰乾圣，二曰绍庆，三曰咸嘉，四曰崇贞。烈皇觉得才能不足以支撑前面这几个年号，自谦选择了崇贞二字，并将贞字改为祯。便有了崇祯这个年号，寓意尊崇吉祥，寄语改运。

宝玉问黛玉读书，实为解释黛玉未曾学习为帝为王之术，问表字其实是为请选年号之意。”

这后面：宝玉笑道，我送妹妹一妙字，莫若颦颦二字极妙。

探春便问何出，宝玉道：《古今人物通考》上说，西方有石名黛，可代画眉之墨。又是何意？

此名我曾问弘智与石头，石头当年逃出京城，流落河南，遇到东林党人邹元标之子邹之麟，随其迁入贵州遵义避难。

在那呆了几年，后随其返回江西，石头以那时读唐朝，李群玉的唐诗《黄陵庙》，取其中：

犹如含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。一句。

其中黛为名，颦为字，以表其思念之情，同时暗示黛玉身份。

且在此以古今人物通考，暗示让后人去古人中考证，只要人们查颦字，就不难查到这首诗。”

听了这解释，柳如是感叹：“他们二人真是花了多少心思在此一字一句之间啊！”

“还有你看这。”虞山指道，她随指看去：“西方有石名黛，可代画眉之墨。”

她抢答道：“这个我知道，西山，便是煤山，煤山上有石名黛，岂不正是那黑色煤石吗？烈皇正是在那煤山自缢身亡的。可代画眉之墨，只有你们男人才想得出，哪有用煤矿画眉的？”

小姑洲北浦云边，二女啼妆自俨然。野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。