第232章 云南省—纳西族木姓、回族马姓、那姓、撒姓、沙姓(1/1)

首发：~第232章 云南省—纳西族木姓、回族马姓、那姓、撒姓、沙姓

纳西族木姓

- 起源：明朝初期，纳西族首领阿甲阿得因从征有功，朱元璋赐予其“木”姓

- 变迁：木氏土司将此姓视为特权专利，规定平民只能姓和，即使是木氏嫡亲，若非嫡长，三代以后也必须降为“阿”姓，“阿”姓五代以后复降为“和”姓

- 分布：主要分布在丽江地区，以丽江古城及周边为聚居地，这里是纳西族的主要聚居地之一，木姓家族在此地传承发展，有着深厚的家族根基和文化底蕴

回族马姓

- 起源：回族先民信仰伊斯兰教，为纪念先知穆罕默德，取其尊名的第一个音节的语根“m”为姓，马的语根也是“m”，于是众多先民就以马为姓

- 变迁：唐延和初年，回族马姓先祖从西域来到中国太原，后迁居陕西固原柳树巷，明洪武十六年，有翰林院编修马沙，因讲解西竺所贡天经八卷，明皇见喜，敕封太师之职 。明天启二年，马泽源借贸易为名客游于黔，落业于威宁下坝蔡家地，后形成蔡家地马姓，与甘肃河州沙沟门台子的台子马家同宗

- 分布：在云南主要分布于昭通、威宁等滇东北地区，该地区与贵州相邻，历史上商贸往来频繁，回族聚居较多，马姓家族在此不断繁衍发展，形成了一定的规模和影响力

那姓

- 起源：一是源于春秋时期，楚武王灭掉权国后，将权人迁往那处，部分人以地名“那”为姓；二是源于汉朝时期的那县，有人以地名称那氏；三是源于汉朝时期大宛国的破落那氏部落；四是源于东汉时期羌族等少数民族的汉化改姓；五是源于南北朝时期鲜卑慕容部的汉化改姓；六是源于明清时期云南彝族那氏土司，由明太祖朱元璋赐姓为那

- 变迁：历经各朝代的发展，那姓在不同地区与其他民族相互交流融合，其人口不断迁徙流动，在保持自身姓氏传承的同时，也吸收了不同地域的文化和习俗

- 分布：在云南主要分布在大理白族自治州、普洱市宁洱县等地，这些地方在历史上是多民族聚居、文化交流频繁的地区，那姓在此落地生根、传承发展

撒姓

- 起源：一是源于古西域回纥族支姓，属于以国名汉化改姓为氏；二是源于辽国时期北院乙室王耶律撒哈，属于以先祖名字汉化改姓为氏；三是源于元朝时期杰出的政治家赛典赤·瞻思丁、乌马尔及其子孙，属于汉化改姓为氏

- 变迁：撒姓在历史上随着家族的迁徙和民族的融合，不断在各地传播发展，在不同地区形成了各具特色的家族文化和传承体系

- 分布：在云南有一定数量的撒姓人口分布，主要集中在一些回族聚居的地区，如昆明、玉溪、红河等地，这些地区经济相对发达，文化交流活跃，为撒姓家族的发展提供了良好的环境。

沙姓

- 起源：沙姓起源较为多样，主要有以下几种。其一，出自子姓，是殷纣王庶兄微子启的后裔，以地名为氏；其二，出自神农氏，为炎帝之后，以先祖名号为氏；其三，源于回族，取自经名首音，如元初的沙全，其祖父沙的，为镇守云甫的达鲁花赤，沙全初名抄儿赤，元英宗时赐名沙全，子孙遂以沙为姓 。

- 变迁：回族沙姓在发展过程中，与其他民族相互交流、融合，其分布范围逐渐扩大。在云南，沙姓回族与当地其他民族共同生活，在传承本民族文化的同时，也吸收了其他民族的文化元素，形成了独特的地域文化特色。

- 分布：云南的沙姓分布较广，在昆明、大理、楚雄、曲靖等地都有分布，这些地方多为交通要道或经济文化中心，沙姓家族在此与其他民族共同创造了丰富多样的地域文化。