120大衍洞中事,通天教主(2/4)

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往往还有一关心境，叫做斩三吞六。

斩三虫，绝人欲。

吞六气，得不朽。

唯一如此，才能合大道，永恒不朽，万劫不磨，全知全能，神通智慧无量量。

拜师还是真的有用，许多关窍，没有师父讲，根本就闻所未闻。

道妙之境，有许多玄妙。

其中差距，更是比一气、通玄两境的变化，加起来都大。

纪缘才一气境修为，但一拜师，大衍首先就跟他传授了这些。

并没有说什么修为太低，不要好高骛远什么的，要不是混元之上的玄妙大衍也不知道，说不定会全给纪缘说完。

饶是如此，纪缘也只觉收获颇多了。

就像通玄，实际上分做两部分。

第一部分，三灾尽渡元神成就，第二　　部分法力质量变化。

道妙，则分四步。

第一步，修成十二万九千六百年法力圆满，达到炼虚合真，能随意遁破小千界域，也能影响虚空，念头可瞬间投入许多世界，能影响天地之力，随手一招，就有莫大伟力。

第二步，斩三吞六，步入半仙之境，实力与之前无变化，返璞归真，心境臻至圆满，举手投足，已有一丝道韵。

第三步，逆转先天，此时浑身气机纯净无匹，无漏之躯，长生之基已铸。

最后一步，万劫不磨，许多顶尖道妙，有了仙人实力还不够，还得有仙人一般锁血不死之能，修炼到极致，具金性之不损不灭。至此，可称为准教主，因为怎么杀都杀不死了。

其中前三步，都还算道妙之境范畴。

但最后一步，那距离仙人也只差时机和气数了。

所以严格来说，到第四步，已不能简单算道妙了，修行界也会以仙、圣称之，并不为过。

比如金仙、大圣。

只是人族至高无上者称仙，妖族至高无上者称圣。

金者，不朽不灭。

其中金仙又分大罗金仙、太乙金仙什么的，两者没有高下，只是走的路子不同。

大罗金仙、太乙金仙，或者大圣，都拥有万劫不灭的特性，无限接近混元道果，只差时机和气数。

只要命数不尽，混元教祖也无法再斩杀大罗、太乙。

然而困扰此时仙人们的，还是寿命。

除了完全证就混元的教祖，可以永恒成注，超越光阴生死之外。

其余的太乙、大罗，也还是无法不朽。

寿命远超普通道妙是一定的。

具体金仙有多少寿命，大衍没见过，也不知道。

像金仙这等，许多都能跟仙人平辈论交了。

金仙看寻常道妙，差距就像寻常道妙看一般的一气境修士一样。

但修成道妙，第三步跟第四步其实是平行的。

能逆转先天者，往往必然能够修成金仙。

大衍老祖修成道妙十二万八千年，早在十万年前，其法力就臻至十二万九千六百年了。

道妙寿十二万九千六百岁，十二万九千六百年法力，也是道妙的极限。

论法力来说，大衍在十万年前早就是道妙的极限了。

但至今十万年过去，他还是在道妙的第一层打转转。

斩三吞六、逆转先天一个都没做到。

殷老祖跟大衍是一个境界，也没有斩三吞六。

不过殷老祖也有一元之数的法力。

掌握着法宝。

所以两者实力差距就极大。

仙杏的道妙之基，不是别的，就是能使渡过三灾之后，法力极速通玄。

只要能渡过三灾，修成道妙几乎是稳的。

而且很快。

“我之前太过低估法宝的价值了，幸好没有在晋升真传之前炼法宝。”纪缘一步踏出，就已在数百丈外。

身形直接从山下，到了山上。

与大衍的交流，尤其是旁敲侧击到法宝方面，纪缘明悟了许多。

要练就法宝，光有材质、灵宝、神通、时间，都远远不够。

还得有气数。

这个气数，触之不及，见之不觉，却切实存在。

没有气数，成就不了法宝。

好在，之前由于顾虑许多还没通透，始终没有开炼。

现在成就洞天真传，得无上大教气数，算是将气运这关才弥补上。

或许，之前练翻天印、风囊成就法宝都失败，都有这一部分原因。