第20章 讲道（二）(1/2)

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“修道修道，何为道？”

“道是须臾不可离也，离者非道。”

“在老夫看来，道即真我，即道路，一条通往永生之境的道路，修道，也即是觉醒真我，明心见性，从而找到属于自己的道路。”

“修道、修真、修仙，本质上，都是指这条道路上的不同状态罢了，所谓大道本源，殊途同归，不外如是。”

“而凝气，则是修行道路的起点，我辈修行者，通过灵根，感受到那虚无缥缈的天地灵气，通过法诀，引灵入体，改造自身，觉醒真我，从此彻底区别于凡人，寿命可达两百载。”

“凝气期，共分九层，九为数之极，起始于一，终于九焉，也预示着，道之尽头，乃为极，为天地造化，修行本身，就是一场夺天地造化之路。”

清羽宗峰顶平台，清风长老的声音徐徐响彻在所有人的心间，不急不缓，将自身对于道之一途的感悟，娓娓道来。

许墨站在人群之中，屏气静神，作思考状，听得十分认真，也似有所悟。

根据许墨这个华夏人理解来看，所谓灵气，乃是一种看不见，摸不着的物质，普通人并察觉不到灵气的存在，唯有那所谓的身具灵根者，方可感受到。

对于这些，身为华夏人的许墨，并没有觉得不可接受，顶多就是觉得很是神奇。

华夏科学界早有证明，构成我们这个世界的物质，不仅有重子物质（原子物质），也就是平时可以看的物质。

这些重子物质，组成了我们生活中可观测的一切物品，如桌椅板凳，花草树木，星球天体，甚至是生命。

这些重子物质，大约只占了我们宇宙总质量的百分之十五，而剩下的百分之八十五，则是由一种名为暗物质的东西组成。

所谓暗物质，并非由原子、分子等传统意义上的粒子构成，而是由一种或多种尚未被直接探测到的粒子所组成。这些粒子不发光也不吸收光，因此无法通过光学望远镜等传统观测手段直接观测到。

灵气，也许就属于暗物质的一种吧！

只不过是灵气这种暗物质，并未被华夏科学界发现，从而关于灵气的种种奥妙，并不为人所知，也因此，华夏才没有出现修仙一途。

又或者，华夏科技文明，是基于人们可观测到的各种现象，从而各种学家，开辟了各种学派，研究出各种物理定理，数学定论，化学公式等等，用来描述这些现象，描述天地之间的各种变化以及规律。

最终，华夏在学术界各种研究成果的帮助下，成功建立起了科技文明，也许，科技文明和修仙之路一样，都是一条通往道之尽头的道路。

甚至，茫茫宇宙，浩瀚无垠，还有着其他更多种类的文明形式，均为一条条通往道之尽头的路。

正如刚才清风长老所说，大道本源，殊途同归！

一时间，许墨思维发散，想了很多很多，同时，也有了很多很多猜测……

“凝气之后，便是筑基，何为筑基？”

“顾名思义，筑基便是打好基础，修行者在达到凝气九层之后，已达凝气极限，体内灵力浓郁到极致，从而化作灵液，复而归一。”

“相比于凝气，筑基寿命可达五百载，身体被灵力改造，容器扩大，得以容纳更多天地灵气，故而可以御剑飞行。”

就在许墨思绪越飞越远，其思维仿若要追寻到茫茫宇宙之际，清风长老的声音再度响起，其音渺渺，玄之又玄。

声音传入许墨耳中，打断了了其思绪，他这才幡然醒来。

醒来的许墨，脑中好似乎明白了什么东西，可仔细去想时，却又好像什么都不明白，很是奇妙的感觉。

许墨不知道，刚才的那一刹那，他的状态，正是只有达到了元婴期后才有的，感悟天道，也叫做悟道。

只不过，许墨所悟之道，实在太大，别说以他区区凝气境界了，就算是以清风长老的元婴之境，甚至是元婴之上，也难有明悟。

可即便如此，这刹那的悟道，也会对许墨日后的修仙之路，有着莫大的好处。

这一切，许墨毫不知情，此刻的许墨，正在继续聆听着清风长老的讲道呢。

而清风长老所说的，许墨倒也很好理解，好比建房子一样，若说凝气是动工挖出雏形，筑基，则是开始浇灌钢筋工混泥土，为建造一座高楼大厦打好基础。

“筑基三境之后，再次复而归一，这便是金丹，金丹乃修士以自身为熔炉，将自身灵液炼化到极致，从而固化结丹。”

“金丹蕴含了修士自身的精、气、神三才，乃修士灵力之根源，是源泉亦是圣胎，犹如凡间孕妇孕育生命一般，乃是夺天地之造化。”

“而修行者达到金丹之境，寿命再次增长，可达千载，体内出现神识，可凌空而行，拥有莫大的威能。”

“金丹三境之后，仍需复而归一，这便是元婴，元婴乃修士进一步吸收天地灵气，蕴养体内金丹，从而金丹碎裂，结婴而出，所谓脱胎换骨，不外如是。”

“修士达到元婴境界后，体内蕴育出圣婴，寿命大幅度增加，数千年不死不灭，即便肉体化作飞灰，只要体内元婴不灭，亦可夺舍而生。”

“元婴境修士，可以缩地成寸，举手投足之间，移山填海，拥有莫大威能，其中玄妙，不为外人所知。”