第88章 看病3(1/1)

首发：~第88章 看病3

天幕下的医者、大夫对于前面说的两种比对只有一种模模糊糊的概念，即便是被明确的点出来。

他们依旧不懂那些晦涩的名词是什么意思，但说中医这方面是没错的。

中医的确就是扶正祛邪。

那么这个可以和中医相匹敌的西医呢？

他们感觉有一层薄薄的面纱就要在他们面前撕开，让他们能够看清楚后世医学的一切。

【“中医更加依赖药物的天然成分，而西医的药物通常都是由化学合成的，所以中医也会使用推拿、针灸等接触身体的办法来提升治疗效果，而西医则是更加推崇先进仪器和设备来诊断治疗，二者各有所长。”】

【“在长期保健以及预防疾病等领域中，中医比西医更加有优势，而在西医在病情严重、急性病等领域则是能够得到立竿见影的功效。”】

【“所以中西医是两种不同的科学。”】

【“用西医的科学来衡量中医也是不对的，而用中医来对比西医也是不对的。”】

【“华夏近代史不仅是一部救亡图存史，也是一部向西方学习的历史，也是那个时候我们从西方引入了西医，也对华夏传统的中医造成了冲击。”】

【“就举一个简单的例子，女子难产，难产基本上就是踏入了鬼门关，而西医不用担心孩子什么体味，直接就进行剖腹产，还有西医的一个重要发现，就是发现了抗菌素等等药物，才能进行手术。”】

【“其实中医也想过动手术，当初华佗也想过动手术，但是动手术这种事情很容易遇上细菌感染，被手术的患者死亡，抗菌素这样的药物被发现拓展了西医的治疗手段。”】

【“但是西医也不是全然都是有好处的，比如说一些神经性的治疗，比如偏瘫，或者是不明原因的偏头痛，又或者是精神上的一些问题，西医的治疗效果就不太好，因为这些病往往药物无法治疗，也没有达到手术指征，所以没有办法动手术，病人只能痛苦。”】

【“中医在这方面有着自己独特的优点。”】

【“那么中医是什么样的学问？其实我更加倾向于中医是一种哲学医学，每一个中医都是一名哲学家，他们会用气的概念来阐明哲理，也能将这些哲理运用在治疗上。”】

【“所以两种医学分明就是两种不同的科学。”】

【“在这里对比两种医学，拿另一种医学套在另一种去比对是没有用的，有什么病就赶紧去医院治，一种不行就换一种，这才是最重要的。”】

最后这一句不知道点到了多少人的痛点，其实他们也想要看大夫，可也就是他们看不了大夫，那些药材太贵了。

后世还有两种医学可供他们选择，看朱姑娘的样子，应该在后世看病是完全可以承担得起的。

“原来是这样，西医是西方传进来的，剖腹产……手术，竟然是这样的吗？只针对病处，不一定触及根本……”通过后面的比对，哪怕是有些词听不太懂，但也半猜半想出来了。

“手术竟然是这个意思……剖腹产，还有这样的好处。”董奉呢喃道，然后又看到了华佗的名字，不禁生出了想要和外界医者交流的想法。

只是说要剖开肚子，很多患者是不愿意的，剖开患处对于他们来说就像是刑罚，是一种残忍的酷刑，会受折磨而死，这样还不如不治，还能多活一些日子。

这是自古以来就有的观念。

也和华夏人的死亡观是息息相关的。

不只是病人，就连有的大夫猜到了手术的意思，也不免紧皱起眉头，“这与屠夫、刽子手、仵作有什么区别？”

药童就说了，“一个人得到了急症都快要死了，上面也说了可以救急症，那不如死马当作活马医了。”

药童的话倒是让大夫有了一些启发。

但其实探究人体的奥秘也是很多医者在偷偷做的事情。

也有一些医者已经不满足于现状偷偷去观察人体内部的情况，说是华夏古代没有解剖学发展的温床，也是不可尽信的。

传说扁鹊对齐桓公的肠胃还有太仓的头痛就运用了解剖学，但没有具体的史料记载。

华佗也听过这样的传说，一直在想着拓展行医手段，自然想到了剖开身体，看看身体里到底是哪里生病，然后反映到外部上去了。

也不只是受扁鹊的影响，还有班固所记录的《汉书·王莽传》中也写了王莽命令太医、尚方以及屠夫一起对对手王孙庆进行解剖，还是活体解剖，量度五脏、用竹筵导其脉，以了解经脉布局。

也就是分析人体五脏六腑的分布情况以及血液循环的情况。

这可以说是非常残忍的。

可是对于医者来说，就像是揭开了新的天地一样。

华佗也曾经研究过，并且还想要继续探索。

既然后世将这些东西称作是手术，也两种医学并重，华佗也不免生出了再继续的想法。

只是细菌感染又是什么？难道是说溃烂、高热之类？华佗治疗过很多病患，也见过那些伤者伤口溃烂基本上十不存一。

抗生素又是何物？能够治疗细菌感染吗？

如果真的是这样，也不怪后世人说抗生素拓展了西方医学的治疗手段。

华佗对后世的医学也越来越好奇了，若是能够沟通交流一番就更好了。

天幕给了不少的医者启发，本来仵作和屠夫本来就是古代让人看不起的两种贱业，尤其是仵作，现在竟然也有医者说要和他们同看看解剖，言语不乏尊重，一时让他们受宠若惊。

而唐太宗时候就已经有了完整的解剖图，叫做‘明堂图’。

李世民想到天幕上提到过的那棵银杏树，弹幕又说观音婢早亡，老早就让人去请那位老神仙了。

孙思邈本来不愿意掺和帝王家世，毕竟那就意味着泥沼。

可是现在李世民说可以允许他著书立传，并且请来天下有名的医者进行交流，必要的时候还可以提供一些死囚。

最后一句是暗示，但是孙思邈已经听懂了，欣然而去。