第222章 执子之手（二）(1/1)

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阳城（今河南登封东南）人邓说领兵驻扎在郏城，被苏角、司马欣所带的一支部队击败。

郏城是古县名，治所在今中牟县东，据《水经注·济水》：“黄水又东北至荥泽南，分为二水，一水北入荥泽下，为船塘，俗谓之郏城陂。”

邓说率军溃逃到陈县，陈王杀了邓说。

随后，由司马欣驻守郏城，苏角率部攻占了定陶，而苏角与“九龙”白眉有说不清的关系。

另外，“渭水钩”魏枸都尉在微山西麓遭遇“地刑玄武”被斩杀后，“八龙”黑眉将一缕情丝系在了苏角身上。

因此，“大龙”乌梢、“五龙”翠青、“六龙”竹叶在“八龙”黑眉、“九龙”白眉的撺掇下，谋划暗杀刘贾，嫁祸秦嘉，挑起刘邦与秦嘉的对抗，以达到为苏角解围的目的。

不过，乌梢、翠青、竹叶起初对此存有疑虑，因为黑眉、白眉提出这样的想法时，“金凤十三龙”老大乌梢说道：“我们的任务是拖住聚在中宫一带的对手，不要影响其它各宫的任务，若再无事生非，不合适吧！？”

黑眉听罢，当即唱反调道：“我们以秦嘉名义暗杀刘贾，挑起刘邦与秦嘉的对抗，不仅为苏角解围，还能把我们的对手吸引到乱局中，可谓是一举多得啊！”

“我们的对手若是不参与进来哪？”翠青担忧道。

“中原一盘棋，或者说聚集在中宫的这些对手与刘邦、秦嘉、苏角这些势力有千丝万缕的联系，动一发而动全身，他们必定会搅和进来。”白眉说道。

“这只是一种可能啊！”竹叶质疑道。

黑眉听罢，直捅要害道：“我们出师不利、后果难料，只能破釜沉舟，将可能变成必能啊！”

“但凡有一丝希望，我们也要尝试一下，否则怎么交差啊！？”白眉说道。

“看来，也只能冒险试一下啦！”乌梢松口道。

就这样，乌梢、翠青、竹叶被黑眉、白眉说服啦！

恰巧，“五蛇”走在方与城北来往棠邑旧址赶庙会的人群里时，被混迹在人群里的姬嬉一眼就认出了曾经交过手的黑眉，于是赶快遮掩起来，并跟踪她们到了驻地：棠邑庙附近的一处供香客歇脚的传舍。

姬嬉在传舍偷听“五龙”密谋暗杀刘贾的细节时，被熟悉姬嬉气味等特征的黑眉发现。

于是，黑眉仗着己方人数优势壮胆，与四位同伴一起对姬嬉展开了追杀，逼使姬嬉逃进了鲁隐公观鱼台。

鲁隐公观鱼台也称武棠亭，位于济宁市鱼台县武台村西，为春秋时期棠邑治所。鲁隐公五年（公元前718年），鲁隐公在武棠亭观鱼。

《水经注》曰：“方与故城北十里，有高台二丈许，下临济水，时鲁侯观鱼于棠，谓此也。”

危急时候，常恺、少玥先后赶来救援姬嬉啦！

花开两朵，各表一枝，这里先说常恺来到此地的情况。原来，常恺离开孟渚泽东北岸畔东方家族祭祀台后，在决定去向时卜算了一卦，得到地雷复。

卦辞曰：“亨。出入无疾，朋来无咎；反复其道，七日来复。利有攸往。”

复卦象征复归，意思是说：“顺利。出入没有障碍，朋友来无所怪罪；反复探索道路，七日来回。利于有所前进。”

常恺分析复卦结构认为，自己处于中土位置，与东方震雷结合产生了复卦，要想完成“复归”目标，必须前往震宫，于是往东方震宫行进。

这里自然要问：“常恺要‘复归’何处哪？”

实际上，常恺不仅在中野门小乾宫见证了“应龙女妭熊罴虎貙与麒麟会貔貅”的奇特天象，也是与貔貅密切相关之人。

原来，常恺像羲靓、姬嬉一样，经常梦到与一位身穿貔战袍的白马王子在黄帝所布的奇门遁甲阵中并肩作战。

经人解梦，说她前世为黄帝部下镇守乾宫的女妭将军，与镇守离宫的貔将军是战友。

妭古通“魃”，而魃是传说中造成旱灾的鬼怪，也叫旱魃。但是，常恺生在戊子时，子属水，这一点可是与旱魃不沾边啊！

《山海经·大荒北经》：有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女妭。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰妭，雨止，遂杀蚩尤。妭不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。妭时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。

《山海经·大荒北经》：“有钟山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子献。”

清代吴承志注：“献当作魃，即黄帝女魃也。”

大荒之中有系昆之山，其上有一座高台，名唤共工之台，因为这里居住着一位天女，所以连射猎之人也不敢北向而引弓。她一袭青衣，名曰黄帝女妭，此时的人世间正经历着一场史无前例的斗争，主角是黄帝与蚩尤，在应龙与风伯雨师斗法时，天地之间狂风暴雨不止。不得已，黄帝请来天女妭助阵，于是风停雨骤，遂杀蚩尤。

人间的战争胜利了，但是妭的命运却开始发生转折，或许是因为法力尽失的缘故，天女妭驱散风雨之后再也无法回归天上世界，而无法控制自身干旱属性的后果，则是其所居之处滴雨不落！此时叔均向黄帝建议，不如将天女妭安置在人烟稀少的赤水之北，这一建议也令叔均成为农祖。

但是，一个人久居某地总会生厌，天女妭偶尔也会四处走走散心，但是此时迎接她的不是作为战争英雄的鲜花与掌声。因为所到之处赤地千里，畏惧和厌弃在人们心中滋生，没有办法，人们只好疏通水道和沟渠，祷祝曰：“神啊，你还是回到你北方的老家，好好呆着吧！”

旱魃这种怪物的名字首次出现是在《诗经·大雅·云汉》中：“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。”

旱魃与天女妭情况几乎完全类似：山川大地都仿佛在一个炙热的熔炉中被焚烧，“为虐”二字最终将其定性。

按理说，这本不关天女妭什么事，但世间之事就是这么巧，既然大名鼎鼎的天女妭与旱魃都叫做“魃”而且都会带来旱灾，于是乎，这一盆污水天女妭是怎么也躲不开啦！