历史讲台:你想当皇帝吗?

第116章 地狱难度(2/2)

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首发:~第116章 地狱难度

特别想,但是如此环境下他们有心也无力啊!

“好惨啊!”刘邦感觉自己的那个后辈不容易啊!面对这种乱世要能建立一番事业,不愧是老子的血脉。

观众和古人以为够惨的时候,叶枫补充了一句,道:“蝗灾来了。”

“我靠,还有蝗灾,还让不让百姓活了。”观众忽然感觉明末似乎也不那么惨了。

“公元194年,在经历的旱灾,瘟疫,寒冷三重打击之后,老百姓以为活下来了。”

“蝗灾降临了,当年的夏天北方爆发了严重蝗灾。”

“史书记载:公元194年6月,蝗虫起,百姓大饥,是时谷一斛五十万,豆麦二十万,人相食啖,白骨委积,臭秽满路。”

“导致大量人口开始逃亡南方。”

“行军打仗粮食不够看怎么办?”叶枫询问着观众,不少熟悉三国的观众站起来,道:“这个时候就要采用程昱,贾诩的毒计了。”

叶枫点头,脸上回忆道:“木兰辞当中有一句话,小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”

“这位程昱就不同了,小弟闻故乡来,磨刀霍霍向百姓。”

“程昱将他故乡的百姓杀掉制成食物,送给前线作战的曹军饥饿的士兵。”

“程昱就是这样回报故乡。”

“这也太毒了吧?”观众只感觉三观受到了打击,杀死其他地方的百姓还能接受,但将自己故乡的百姓杀掉制成食物,真该死啊!

“当时严重的缺粮导致百姓成为了主要的食物来源,五胡乱中华杀汉人来当军粮,其实东汉末年”

“军队没有粮食了,百姓手上也没有粮食了,还能怎么办。”

“只不过不说罢了。”

“当时只有刘备的军队下令不吃百姓,刘备也一样遇到了粮食短缺的问题,怎么办。”

“相互吃,让大小官员和军队相互吃,当然老百姓有没有被吃就不知道了。”

“所以,大家穿越回东汉末年,第一件事情就是克服自己养成的道德三观,可能你在行军的时候就会看到人如同猪一样被活解。”

“或者一不小心你就是那头猪。”

第三,屠城。”

“东汉末年的屠城非常严重,特别是曹操,董卓等人非常喜欢屠城,唯一没有屠城记录的就是刘备。”

“特别是这些屠城的家伙很多时候只是单纯发泄怒火,曹操,董卓等等。”

“三国志记载,董卓去阳城看到当时老百姓搞活动,气氛非常的温馨,结果董卓一看直接下令屠城,男的杀死,女的抢走当奖品。”

“甚至,将人头绑在车辕上回洛阳,对外说是山贼的头,玩够了烧掉。”

“曹操比董卓更过分,屠城的数量光记载就有八次,董卓是变态,曹操就是残忍了。”

观众忽然有些理解为什么有那么多人敬佩刘备了,曹操见到刘备会不会感受到来自道德的打击。

能在这种环境之下坚持道德底线是真的厉害。

“《三国演义》里面有一个场景,刘备被曹操打败之后逃跑,当时的那些老百姓也跟着刘备逃跑。”

“有些人会说是刘备故意劫持了百姓,或者是把百姓当成食物,或者是补充军队。”

“其实都无所谓,那些老百姓面对曹操这种动不动就屠城的家伙。”

“心里面也没有底,还不如跟着刘备逃跑。”

“更何况那么多老百姓跟着刘备跑,本身就是极大负担,如果发生大动乱,很容易冲散部队。”

“这个过程刘备冒了极大风险,逃跑速度严重减缓极大概率会被曹军追上。”

“相比于其他的诸侯王,刘备在当时可算是道德标兵了。”

“有些人骂刘备假仁假义是伪君子,我真心觉得假仁假义一辈子,那就是妥妥的君子。”

“不要吹毛求疵,要是真的按照君子的标准挑选君子,历史上几乎没有所谓的君子。”

“更何况我觉得做一件事情,他的想法是什么不重要,他做了这件事情才最重要。”

“哪怕我心里想要杀人,但最后我救了人,那么我就是好人。”

“如果各位真的穿越到了东汉末年,遇到敌方攻城,你最好祈祷是刘备在攻城。”

“如果是刘备,那么屠城的概率就没有了。”

“你存活下来的几率就更大了。”

“我讲的这些也只是乱世当中的一部分,更不要说乱世当中的人心险恶和战争的残酷了。”

“所以,不要幻想着去穿越任何乱世,哪怕你手握系统也不一定就能活下来。”

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