寄生修仙:我能死亡回档

第35章 “刍狗”(1/1)

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首发:~第35章 “刍狗”

牤石看了他一眼,“不放人,真打啊?你冲最前面是嘛?”

“那两个男的,也就我能稳稳拿下,打起来兄弟们伤亡必然不轻。”

“我看了,他们没多少油水,又难啃,还把面子给足了!再不放人就多少有点不识好歹了!”

“咱们是这两剑山有头有脸的人物,可是到了外界去,就是一群蝼蚁,这一点咱们得有数!”

“说好听点,咱们这叫山大王,说难听点,是个安全道路收费员!”

“行了,别在这围着了,散了!”

……

{{过了两剑山的下关口,便是一条直通中央大陆的长道了,有剑意守护,安全无比。若是其他大难,可以在此处躲避,但是魔修之事,恐天尊都会下场。}}

剧情的提示再次出现。

【如果这想法是顾素当初真实的判断,这家伙的远见性不是一般的高啊!】梦离道。

叶蛮则是呲着牙,很是不爽,“这提示肯定是人家后面加的啊!搞成这种场景重现,指定彰显自己啊!谁知道真实性呢!”

叶蛮显然对剧情提示很有意见,他的直觉感觉这玩意在搞他。

叶轻则是心不在焉的思考着苏沐然之前的故事,“苏师兄的故事很有意思,因果之间,自有定数……”

叶蛮和叶轻为天命之子,天资运气完全可以说是人类之中拔尖的了,此刻,听了苏沐然的故事,竟然在修为上有所触及。

只是,还不太准确,隐隐感觉要抓住什么,却始终有一丝模糊感。

叶蛮却大大咧咧的道:“那就是个唬人的,哪有什么因果循环,善因善果,不过是理想化的玩意,大多都是越恶活的越好!仙道如此,凡人也如此!”

他久违的摸了摸叶轻的脑袋,一如往日,教授着叶轻这个世界的真实。

叶轻听见这话,眼中的思索更重了,“为什么?为什么会有这么反逻辑的事情?人都是厌恶恶意的,如果一个人帮助了你,那么你为什么不去回报呢!一个愿意帮助你的人在得到了回报之后,必然会更加愿意帮助你!”

两剑山处禁法,叶轻无法以灵气演化虚拟世界,推演规则,只能以思考念头,去摸索因果之间的规则。

“回报和行善之间,本身便是一种更高尚、更文明的利益交换!两者之间,随着利益的交换,会变得越发坚固和粘合,人与人的相处将会变得越发和谐。亲近善良之人,排斥恶行之辈。”

“为人者,难道会亲近崇拜,伤害自己的恶人,远离排斥,帮助自己的善人?难道是见善心而憎恶,见恶行而欢呼雀跃。殊不知善恶如水,流动不止,终有一天会流到自己身上。”

看着叶轻的思索时间越来越长,苏沐然开口提醒道:“世间,生灵万万数之多!怯者几何?勇者几何?”

“善恶如水,水向低流!善恶何去向?”

这一句话,在叶轻脑海中,如炸雷般响起,“怯者几何?勇者几何?”

“善恶如水,水向低流!善恶何去向?”

叶轻喃喃的念叨着这两句话,连叶蛮听见也不由得踱步思索。

“勇者犹如凤毛麟角,怯者多如黄河之沙。贪生畏死、恐惧强权,乃生物生存之本性,本能也!”

“纵然教化,也难改其本性!”

“善者手段不凌厉、实力不强大,便叫人觉得软弱可欺。因为怯懦者愤怒,拔刀向‘更弱者’。”

叶轻喃喃道,心有所悟。

“怯懦者太多?”

“太多!”苏沐然道。

“如何去解?”叶轻道。

苏沐然沉默不语。

叶蛮眼中闪过一丝狠辣,随即化为漠然:“无关之人、无关之辈,顺其自然便好!天道不仁,视世刍狗!其苦难皆由其怯懦本性而生,亦由其咽下。”

“不仁”二字,言天地不仁。

苏沐然的前世,也有类似之话:是为,天地不仁以万物为刍狗。

很多人,会错误的解读这句话,是说天地没有仁义,践踏万物,所以人应该自私自利,把所有的东西都当做“刍狗”,这个最低贱的生物。

再继续有人深究。

不仁并不是没有仁义和冷酷无情,而是没有分别心、没有私心的意思。

以万物为刍狗,是天地把所有的生灵看做同一种东西。

而事物是发展的、变换的,若是想表达事物的渺小和天道的宏大。

为何要用“刍狗”二字,不用蝼蚁,不用尘埃,这类更加确切的词。

是的,确切。

“刍狗”二字,在那个时间点,处于一个极为不确切的时间。

那时,祭祀的时候,往往需要杀一些牛羊狗之类的动物,后来不想杀生的时候,人们会把稻草扎成狗来祭祀。

这稻草狗,就是所谓的“刍狗”。

使用它的时候,人们会非常地虔诚,把它看做神圣,恭谨膜拜。

一旦使用完了,稻草做成的刍狗,就会被无情地践踏、焚烧或者丢弃,人们的那种虔诚神圣荡然无存。

这就有意思了,这么一个特殊的不确切的玩意,天道将一切视为“刍狗”。

“刍狗”代表着“从盛极一时到被践踏的整个过程”。

有用到无用,被需要到被不需要,被吹捧到被厌弃。

万事万物,都有类似的道理。

在这里可以,提出一个最鲜明的具体实践,那就是时尚的审美在轮换,细心的朋友可以发现,衣服审美,基本上几十年一次轮回,像一个圆一样转动。

叶蛮口中的意思,便是这玩意是一个客观的变化规律,一定有一段时间礼乐崩坏、道德沦丧,人人都变成恶魔,生灵之间互相欺骗和杀戮。

直到大家斗累了,杀绝了,厌恶恐惧了那个礼乐崩坏的时代。

方才会自主的建造出一个和平盛世,真正见过黑暗的人是由衷的爱着光明的,从黑暗中爬出来的人,往往是光明最坚定的扞卫者。

此之谓“刍狗”!

这种对光明的爱来自“恐惧”!而恐惧会随着时间消失,开启下一次轮回!

很多生活尚好的人,能力无法满足自身的欲望,便会涉足黑暗,其涉足的勇气,一方面来自爱财的贪欲,这种爱亦来自“恐惧”!恐惧贫穷!

另一方面,来自无知,对黑暗的无知!

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