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首发：~第八章 巴尔城（上）
渥巴锡等人在乌曼一待就是一个月。
根据邓策的说法，克拉辛斯基已经向北面派出了大量的骑士，显然是正在联络各城城主或主教。
如果他们都能汇聚在乌曼城的话，渥巴锡就可以不用去基辅了。
如何对待特鲁琴人，在波兰王国最南面的西乌克兰地位较低的克拉辛斯基显然不能独自做出决定，他需要联络更多的人才行。
正如同他自己所说的那样，周边的势力，包括俄国人、普鲁士人、奥地利人，甚至奥斯曼人（占据着后世罗马尼亚、保加利亚、摩尔多瓦）都对这块肥美的土地垂涎三尺，没有一个可以信任的。
特鲁琴人虽然只是一个来自东方蛮族的部落，但渥巴锡人等人的服饰、谈吐、见识远远超过了他的想象，最后他认为特鲁琴是一个暂时可以相信的势力。
最近几年，俄国人往往会让国王压制议员们颁布有利于俄国的政令，这让他们不满的情绪愈发浓烈。
如果没有特鲁琴的出现，这些人想要联合起来恐怕还要多一些年头，但特鲁琴人能够从几千里之遥的地方将大量的部族迁到欧洲地区，这显示了他们强大的军事力量。
死马当成活马医，恐怕这就是西乌克兰人的想法吧。
（乌克兰语，实际上就是俄语与波兰语的混合变种）
一个月以后，西乌克兰正式进入大雪纷飞的冬季了，就在此时，克拉辛斯基再次召见了他们。
他同时准备了马匹和车辆。
“跟我们走吧”
“去哪里？”
“巴尔”
“这是哪里？”
“一个卡缅涅茨与文尼察之间的小城”
卡缅涅茨，就是后世赫梅利尼茨基州。
此时，波兰翻译偷偷说道：“巴尔虽然是一个小城，但据说是罗马帝国时代其最东边的要塞，也是乌克兰地区最早设置大教堂的地方”
“因为这个缘故，这里虽然只是属于文尼察的一个小城堡，但其教堂十分有名，连西乌克兰大区的枢机主教也时常来到这里主持基督教的宗教仪式”
“当然了，也是因为这个缘故，还被奥斯曼人统辖的摩尔多瓦人、罗马尼亚人、保加利亚人中的基督徒也会偷偷来到这里与会”
“加上它正好位于卡缅涅茨与文尼察之间，便成了西乌克兰的基督徒朝圣的地方”
“俄国人信奉的是东正教，所谓正教，是他们自称继承了罗马帝国的衣钵，他们的皇帝自称沙皇，是因为也自称继承了罗马有名的皇帝凯撒的衣钵”
“故此，这里也有不少东正教徒出现，算是天主教徒和东正教徒难得的不会发生冲突的地方”
这一切，若是说给乞塔德听，他自然一听就懂，但渥巴锡就不行了，连所谓的情报司人员邓策也是懵懵懂懂的。
闲话少说，风雪、泥泞，一行人花了十日功夫才抵达巴尔。
此时，茫茫乌克兰大地上都是一片雪白，但巴尔大教堂那高耸入云的尖顶大教堂还是醒目地矗立在眼前。
哥特式大教堂的顶部，有几人正站在围栏前看着他们。
都是四五十岁的模样，当中却簇拥着一个年纪与渥巴锡相近的少年。
成年人都是教士打扮，年纪最大的那位叫扎武斯基，如今是整个西乌克兰大区的枢机主教，并兼任基辅城城主。
然后依此是克拉科夫大主教索乌蒂克、波兰陆军总司令兼文尼察城城主热武斯基（实际上来自扎武斯基家族，为示区别，将其改为热武斯基）、卡缅涅茨城城主兼主教亚当克拉辛斯基（与乌曼城城主克拉辛斯基来自同一个家族）。
今后我们称其为亚当。
加上接受克拉科夫城管辖的利沃夫，克拉科夫以南的几位大人物全数在此了。
而那位少年叫卡齐米日普瓦斯基，正是历史上波兰王族卡齐米日家族的后裔。
当然了，他在后世还有一个更有名的称呼——美国骑兵之父。
他的父亲眼下正是波兰王国贵族议会的议员。
巴尔，就是他们这几位时常秘密聚会的地方，后世也给他们起了一个称呼——巴尔联盟。
“亚当”
看着风雪中影影绰绰的身影，基辅枢机主教扎武斯基开口了。
扎武斯基家族既是半个乌克兰最高的行政长官，还是枢机主教，可谓权倾王国，加上还有王国陆军总司令热武斯基的存在，若非没有俄国人的出现，他的家族就是事实上波兰-立陶宛王国的掌控者。
不过，波兰人对于农奴的压榨比沙俄帝国更甚，俄国人时常称呼他们麾下的农奴为“灰色的牲口”，但波兰人统治下的农奴却连灰色牲口也不如。
这才是一旦外敌驾到，明明人口众多、面积广袤的波兰都是一触即溃的根本原因——你不把我当人，我为何要拼死保护你们？
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