夜读全唐诗

第560章 享太庙乐章之十二《诚敬》(1/2)

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首发:~第560章 享太庙乐章之十二《诚敬》

享太庙乐章之十二

郊庙歌辞·享太庙乐章·诚敬

顾惟菲质,忝位椒宫。

虔奉苹藻,肃事神宗。

敢申诚絜,庶罄深衷。

睟容有裕,灵享无穷。

《郊庙歌辞·享太庙乐章·诚敬》译文及解析

【译文】

顾惟菲质,忝位椒宫

自念资质微薄,有愧于身处皇后之位(椒宫代指后妃居所)。

虔奉苹藻,肃事神宗

虔诚地献上苹藻等洁净祭品,庄重地侍奉神宗(先帝)的神灵。

敢申诚絜,庶罄深衷

斗胆表达至诚至洁之心,希望能尽诉内心的崇敬。

睟容有裕,灵享无穷

愿先帝神色和悦宽厚,永享这庄重的祭祀。

【解析】

一、乐章背景与身份定位

郊庙歌辞:为太庙祭祀乐章,从内容看应为皇后或后宫主祭者所作,以女性视角表达对先帝的敬奉,体现唐代后宫参与宗庙祭祀的礼制。

诚敬:乐章名,直抒“诚心敬意”的核心态度,符合女性主祭者“以柔德事神”的角色定位。

二、核心词句解析

1 顾惟菲质,忝位椒宫

谦辞中的身份认同:

“菲质”为自谦之词,与“忝位”(有愧于职位)连用,既符合传统女性“谦卑守礼”的德行要求,亦暗含对后位责任的清醒认知——虽自谦资质不足,却需承担主祭的重任。

椒宫的文化符号:

“椒宫”代指皇后寝宫(汉未央宫有椒房殿,以花椒泥涂壁象征多子),此处借指后妃身份,暗示其职责不仅是侍奉先帝神灵,亦需兼顾宗族绵延、母仪天下的使命。

2 虔奉苹藻,肃事神宗

祭品选择的性别隐喻:

“苹藻”为水草类祭品,典出《诗经·召南·采苹》,原写少女采苹藻备祭,后成为女性参与祭祀的象征。此处以“苹藻”替代牛羊等大礼,既符合女性主祭的身份,亦呼应“贵诚不贵华”的礼制思想(《礼记》:“苹藻之荐,贵于诚也”)。

神宗的特指:

“神宗”非具体庙号,泛指“神圣的先帝”,体现对先祖的尊称,与唐代太庙追尊“神尧皇帝”(李渊)等先帝的传统一致。

3 敢申诚絜,庶罄深衷

“诚絜”的双重内涵:

“诚”指心意诚挚,“絜”(同“洁”)指品行高洁,二者合写,既符合祭祀“洁诚以享”的要求(《周礼》:“以阴礼教六宫,以阴德教六嫔”),亦暗合后妃“母仪需贞洁”的伦理规范。

“敢申”的语气拿捏:

“敢”为谦辞(如“敢陈愚见”),体现女性在男权礼制下的谨慎态度;“庶罄”(希望尽诉)则委婉表达情感诉求,刚柔并济,符合儒家“温良恭俭让”的女性德行标准。

4 睟容有裕,灵享无穷

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