第562章 享太庙乐章之十四《昭感》(1/2)

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享太庙乐章之十四

《郊庙歌辞·享太庙乐章·昭感》解析

【原文】

铿锵韶濩，肃穆神容。

洪规赫赫，祠典雍雍。

已周三献，将乘六龙。

虔诚有托，恳志无从。

【译文】

韶乐濩乐铿锵奏响，祖先神容肃穆端庄。

宏大的礼制显赫威严，祭祀仪典和谐庄重。

三献之礼已然完成，祖先神灵将乘六龙翱翔。

唯有以虔诚之心寄托敬意，拳拳之志难以尽述衷肠。

【注释】

1 韶濩（huo）：

“韶”为舜乐，“濩”为商汤乐（《周礼·春官》），此处代指宗庙雅乐，形容乐声庄严宏大。

2 洪规：

指国家的宏大礼制或祖先的宏伟法度，如《史记》“洪规远略，固不厌夫区区者也”。

3 祠典：

祭祀的仪典，此处特指太庙祭祀的典章制度。

4 雍雍：

形容礼仪和谐有序，《诗经·周颂》“雍雍在宫，肃肃在庙”即写宗庙之庄严。

5 三献：

古代祭祀的核心仪节，指初献（献酒）、亚献（第二次献酒）、终献（第三次献酒），象征对祖先的极致尊崇。

6 六龙：

典出《周易·乾卦》“时乘六龙以御天”，代指祖先神灵乘龙御天，亦喻帝王为“真龙天子”，与天命相通。

7 恳志无从：

指内心的诚恳之志难以用言语完全表达，暗含对祖先的无限追慕与敬畏。

【创作背景与文化解读】

此乐章为唐代太庙祭祀中“昭感”篇，用于祭祀流程的特定环节（如三献礼成、送神之时）。唐代郊庙歌辞多由文臣奉旨创作，需严格契合礼仪程序，兼具歌颂先祖、彰显皇权威仪的功能。

乐舞与礼制：

“铿锵韶濩”写乐舞庄重，呼应《周礼·乐记》“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也”，以乐舞构建人神沟通的神圣空间。

政治隐喻：

“洪规赫赫”暗指李唐王朝的制度源于先祖智慧，“将乘六龙”则以“龙御天”象征皇权神授，强化帝王统治的合法性。