第9章 结局(2/2)

首发：~第9章 结局

高宗绍兴三十一年八月的一天，赵构忽闻金国发生内乱，不仅杀死辽耶律氏，又把宋赵氏子孙一百三十余人尽行斩尽，他听了不禁怒发冲冠。他的拳头高高举起，愤怒地想要敲击桌案之际，忽然吃惊地发现：先帝徽宗生有三十一个儿子，到如今死的死、亡的亡，只剩他赵构一个了。而且老天至今还不赐给他一个子嗣，不就是等于宣告：他这一脉宗支将断、香火濒灭，从此断子绝孙啦！啊！这是多么可惊的事实。

如果说，造成靖康之难，钦宗赵桓难逃罪责的话，那么，酿成这一脉绝嗣，咎又在谁呢？

赵构不寒而栗，从而无力抬头了。他想逃避追究，又无法摆脱自责，迫得他不得不从新反省。

他在回想，这个皇位是怎么来的？就算是天降大任于斯人吧，可是当年明知京师危在旦夕，为什么他没有发动勤王之师，而任令八万大军隔岸观火？一旦他君临天下以后，为什么不曾真心实意地设法拯救父兄于水火之中？为什么心甘情愿地把半壁江山让给金人，却不敢据理力争迎回皇族兄弟？他又想到拒绝五马山求援，下旨斩杀所谓的“假信王”，秘密处死所谓的“假公主”。这些往事，当初觉得是为了大局、为了宗庙社稷。但于今反思起来，为什么是如此痛苦的滋味？他的心抖得更厉害了。

可是，孤家也没有一刻享乐啊！

赵构忽而叫冤起来。自当皇帝以来，除了登基那一天外，几时欢乐、几时安逸过？于他看来，欢悦与开颜，已成为遥远的记忆，甚至有一种好景不再的感觉。这究竟又是为什么？

赵构似睡非睡，若梦如幻，似入云雾山中，如在江边徜徉。忽然间，身后出现骚动，喊声四起，煞是惊人。他抬眼一看，但见许多面貌模糊、不明身分的人，手操兵器朝着他冲杀而来。他们似是外敌，却非金兵，好象是土匪，又不似强盗。是岳家军，或五马山的义兵？咦，他是信王，她是环环？那一伙莫非是宗室子男？奇怪！他们是人或是鬼？赵构的眼前越来越昏乱，追杀的人越迫越紧。他来不及思量，拔脚欲逃，偏有大江横在眼前。正在危急之际，有一匹骏马立在身边，便登上去，双腿一夹，那马立即腾飞起来。赵构才庆幸摆脱追杀，眼前又出现惊变。不知何故，他所骑的那匹马，身上有一块一块的东西往下掉。它越飞越快，掉下的东西越来越多。直至飞到对岸，赵构才跳下来，这匹马一下子溶化了。仔细一看，地上除了一堆烂泥外，什么都没有。赵构失声叫道，这分明是一匹泥马。

啊！泥马，泥马。

尾声四

事隔不久，宫中不断传言，说是皇帝赵构决定“禅让”了。

消息传到灵隐寺内，有人请教寺内一位德高望重的老和尚，求他掐指一算，看看这传言是真或是假？

老和尚闭口不言，却陷入了沉思。 老和尚回想起二百年前的宋太祖赵匡胤。想当初，太祖舍弃儿子，把皇位传给弟弟赵光义，是为宋太宗。两兄弟相比，太祖以天下为公，子孙虽遭冷落，一脉相承宗族不衰；太宗抱天下为私，纵代代继位，但到当今皇帝赵构为止，香火全断了。

“天道好还，是时候了！”老和尚不由自语道。这一天，有位五十多岁的儒士，慕名来到灵隐寺，特地造访老和尚。老和尚不敢怠慢，迎之以礼，一见面就认出这位儒士的真实身分，但他秘而不宣。儒士见老和尚眉吐白丝，须泛银光，仔细一看，忽觉面善。却记不起来，也不便多问。两人稍作寒暄后，言归正题。&34；今日打扰，不为他故，只问大师一句话。“儒士说。

”莫称大师，有话但问，老衲恭听。“老和尚道。”佛为何物？大师能浅解乎？“儒士问。

老和尚不语，却命小沙弥取来笔墨、宣纸，当场挥毫，作起文来。写毕，双手呈给儒士。

这是佛经文体的《解禅偈》，它的词是这样的：忿气如烈火，利欲如锋刀。

终朝常戚戚，是名阿鼻狱。

颜回安陋巷，孟轲养浩然。

富贵如浮云，是名极乐国。

孝悌通神明，忠信行蛮貊。

积善来百祥，是名作因果。

仁人之安宅，义人之正路。

行之诚且久，是名光明藏。

言为百代师，行为天下法。

久久不可掩，是名不坏身。

道义修一身，功德破万物。

为贤为大圣，是名菩萨佛。

儒士顿时被这一《解禅偈》深深吸引住了。只见他手不释纸，目不转睛地，看着看着，如梦初醒，恍然

大悟！

然后，这位儒士只向老和尚深施一礼，就一言不发地走了。

目送儒士去后，老和尚喃喃自语道：

”我的九弟，真的要让别人来对他&39；反客为主&39；

了！&34；

这位老和尚不是别人，正是徽宗皇帝的第五个儿子，曾封为肃王的赵枢。

而那个儒士，则是微服的当今皇帝赵构。

果然没过几天，高宗皇帝宣告内禅，替祖上赵光义，把皇位还给了赵匡胤的子孙。代表赵匡胤接替皇位的是其直系七世孙赵伯琮，后世称为孝宗皇帝。

在位三十六年的赵构，于五十六岁时禅让，让位后又活了二十五年，至八十一岁善终！