《古风七十二首·其五十四》李白(1/1)

首发：~《古风七十二首·其五十四》李白

《古风·其五十四》李白

倚剑登高台，悠悠送春目。

苍榛蔽层丘，琼草隐深谷。

凤鸟鸣西海，欲集无珍木。

鸒斯得所居，蒿下盈万族。

晋风日已颓，穷途方恸哭。

赏析

描绘登高所见之景

- “倚剑登高台，悠悠送春目。”诗人手持长剑，登上高台，极目远眺，悠然地将目光投向春日的景色。开篇营造出一种豪迈又略带惆怅的氛围，“倚剑”展现出诗人的英武之气，“悠悠送春目”则透露出其思绪的悠远，为下文的抒情埋下伏笔。

- “苍榛蔽层丘，琼草隐深谷。”映入眼帘的是，丛生的榛树遮蔽了层层山丘，珍贵的仙草隐藏在幽深的山谷之中。这里“苍榛”象征着平凡、杂乱之物，而“琼草”代表着美好、珍贵的事物。美好的琼草被隐藏，平凡的苍榛却到处蔓延，暗示了美好事物被埋没，而平庸之物充斥世间的现实。

以鸟的境遇作比

- “凤鸟鸣西海，欲集无珍木。鸒斯得所居，蒿下盈万族。”凤凰在西海鸣叫，想要栖息却找不到珍贵的树木；而鸒斯（一种小鸟）却在蒿草下找到适宜的居所，繁衍出众多后代。凤凰本应栖息在珍贵的树木上，却无处可依，象征着贤才之士在现实中难以找到施展才华的地方；鸒斯这种平凡的小鸟却能在蒿草间安居乐业，暗指庸碌之人反而在社会上如鱼得水，通过两者鲜明的对比，深刻地揭示了社会贤愚倒置的现象。

借典故抒发感慨

- “晋风日已颓，穷途方恸哭。”诗人用阮籍“穷途恸哭”的典故，感慨如今社会风气如同晋代一样日益衰败，自己如同阮籍走到无路可走之处，只能放声痛哭。表达了诗人对社会现状的极度失望和无奈，面对贤愚不分、世风日下的现实，诗人感到无力改变，只能以恸哭来抒发内心的悲愤之情。

整首诗通过描绘登高所见之景，以鸟的境遇作比，结合典故，深刻地表达了诗人对社会贤愚倒置、世风日下的批判与无奈，体现了李白诗歌对现实社会的深刻洞察和忧国忧民的情怀，在豪迈之中蕴含着深沉的悲愤。

创作背景

《古风其五十四》估计是李白在天宝后期所作。当时杨贵妃与杨国忠家族权势熏天，政治局势愈发恶化，安史之乱一触即发。

李白一生以大鹏自喻，渴望“安社稷”“济苍生”，欲以布衣取卿相，却始终未能得志。他虽曾奉诏入京，供奉翰林，但因得罪权贵，仅三年便被赐金还山。在这样的背景下，李白眼见天下诸多变迁，然而君子失路、小人得志的悲剧却依旧不断重演，自己怀抱利器，却托足无门，苦闷之情郁结于胸。于是，他创作了《古风其五十四》，以抒发内心的愤懑与感慨。

创作背景对作者的影响

对社会现实的批判

诗中“苍榛蔽层丘，琼草隐深谷”，以杂草恶木遮蔽山丘、香草佳木隐于深谷，比喻小人当道、君子失势。创作背景中，天宝后期政治腐败，杨贵妃与杨国忠家族权势熏天，李白目睹这一现实，借景批判社会的不公平，抒发对权贵当道、贤才被压制的不满。

怀才不遇的悲愤

“凤鸟鸣西海，欲集无珍木”，凤凰欲栖息却找不到珍贵的梧桐树，象征李白自己怀抱利器却托足无门。他一生以大鹏自喻，渴望“安社稷”“济苍生”，却始终未能得志。这种经历使诗中怀才不遇的悲愤之情更加浓烈，强化了他对自身命运的感慨和对现实的无奈。

对时代衰败的忧虑

“晋风日已颓，穷途方恸哭”，借晋朝世风没落，影射唐朝当时的社会风气日趋浇薄。安史之乱一触即发，国家面临着巨大的危机，李白对时代的衰败深感忧虑，通过诗歌表达出如同阮籍穷途之悲的心境，流露出对国家命运的担忧和对未来的迷茫。