正史比野史还野,李世民崩溃

第163章 周文王竟然祭祀商纣王的祖先,寻求庇佑!(1/2)

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首发:~第163章 周文王竟然祭祀商纣王的祖先,寻求庇佑!

大周,

姜子牙笑的揉肚子。

“好好好,姬昌这是属于自爆型人格。”

“我就喜欢这样的。”

一旁,召公,毕公都傻眼了。

日记还记载了这个?

他们回头怒瞪周公旦:“你不是把史料都给毁了吗?”

这个玩意太高端,他们是没有资格看的,毕竟,按照当时的思想,这玩意可是只有天子才有资格看。

周公旦嘴角抽了抽,解释道:“这可是父王的心血,是我们宗周的发家史,他虽然黑暗血腥,可能并不完美,但,那毕竟是父王一生为之奋斗的事业啊!旦,怎么可能毁掉?”

周公旦虽然可以毁灭殷商一些人存在的痕迹,但,这可是他父王,抹掉了这些,他父王岂不是也成了白板?

所以呢,周公旦最后还是没有销毁这些,而是选择了让这些东西陪着父王的故居一起长眠。

召公,毕公长叹一声,完犊子了。

大唐,

魏征,房玄龄,杜如晦几个人都愣住了。

真,真写日记啊。

话说,周文王啥时候得的这个臭毛病。

你写什么不好,写日记?

你这是要坑死后辈子孙啊,我们想给你洗地都洗不成了。

魏征则是暗暗的擦了一下额头的汗,差点他就变成秃驴了。

南宋,

秦桧盯着天幕,心里祈祷着,千万别相信,千万别相信。

他觉得一些人肯定是证据摆在面前也不会相信。

秦桧猜的还没错。

因为呢,对于日记的解读,还存在着分歧。

认为周文王在朝歌娶妻生子,并没有像一些人改史那么成为共识,毕竟日记也才发现时间不长,还未被广泛接受。

天幕中的投票也出现了两极分化。

大概有百分之六十的选择了相信,而百分之四十的人选择了不相信。

陈勇并不意外,毕竟学术界暂时也把这种观点当成一种新观点,在没有更多的证据下,学术界暂时无法形成共识。

【咱们先放下分歧,不管你信不信,我给你说,为什么姬昌会在朝歌娶妻生子呢?】

【为什么贵族说他在朝歌生了八十个儿子。】

【姬昌到底在朝歌经历了什么?】

【这就跟商纣王的酒池肉林有关了。】

【商纣王的酒池肉林存在吗?】

【是存在的!】

【先说酒池肉林,第一种错误的解读,就是用酒灌满了池子,把肉挂满了树林,用于显示商纣王的奢靡无度,这种说法就是完全的错误,就是典型的觉得皇帝用金锄头干活。

殷商时期,贵族不缺酒肉,不需要用这种方式来炫富。

他们的炫富的方式是什么,人祭!

看谁的规模大,看谁的祭品规格高。】

【那么酒池肉林的第二种解释呢?】

【是一种祭祀的规格。】

【什么规格呢,血流如池,祭品如林,跟一头头生猪一样,被挂在了祭坛的木头架子上,看起来如同一座树林。】

(我的妈啊,果然跟我想的一样。)

(在讲帝乙的时候,我就隐隐有种不祥的感觉,结果,成真了。)

(地狱重现人间。)

(可怕,太可怕了。)

(酒池肉林,这才是真正的酒池肉林!)

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