第64章 靖王(2/3)

首发：~第64章 靖王

叶修却偏偏不识时务地“说了”。

圣人明白，该来的终究会来，无法逃避。

因为，皇帝已然动了杀心。

杀人总归需要借口，尤其是像叶修这样的人，皇帝也不敢随意下手。

命运对叶修其实颇为宽容眷顾。

大臣们厌恶他，皇帝不信任他，可他依旧活着，这已然是个奇迹。

他本应珍惜这个奇迹！

然而，他却对奇迹摇了摇头，对命运说了声：“不！”

他活着并非为了苟且偷生，而是为了完成上天赋予的保国安民的神圣使命。

天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

圣人也难以违背这一规律。

一个忧国忧民的圣人，总会为国家和民众“造孽”。这是圣人坚守的道义准则，“明知不可为而为之”，并非愚蠢，而是圣德的体现。

无论叶修是圣人还是凡人，在政治面前人人平等：隐退却又无法彻底抽身，必将招来灾祸。

当时，在瓯、闽之间有一片狭长之地名为灵渊，此地是盐贩、盗贼的聚集之所。

让楚皇彻底下定决心除掉叶修的，是曾经在此地起兵反叛的枭雄——慕容轩。

慕容轩此人绝非等闲之辈，与历史上的陈胜吴广相比也毫不逊色，在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。

他与楚皇处于同一时期，同样是起义领袖。

但他胸无大志。

在王朝末年，先是投降朝廷，后又归顺楚皇。

楚皇厌恶他的为人，却怜惜他的才能。

因为楚皇起兵时，正是以慕容轩为榜样！

慕容轩是第一个带头起兵反抗旧王朝的人！他造反时，楚皇还未崭露头角。

彼时，旧王朝的皇帝被称为睿灵帝，其统治无道，对百姓压迫和管制极为严苛。

睿灵帝名为宇文邕，他统治下的天下，存在着一种令人发指的现象：无论哪户人家结婚，新婚之夜新娘子必须先由权贵占有，这被称作“初夜权”，是对其他民族的公然压迫。这种践踏新郎权利的行为，最终演变成权贵肆意占有他人财产、玩弄女子的恶劣手段，西方称之为“张开大腿权”。

就连制定这荒唐规则的荒淫无道的睿灵帝，也深陷其中。

他制定如此不平等的规则，本就是为了满足私欲。

有了这样的规则，他便能更加肆无忌惮地玩弄良家女子。

有一次，睿灵帝御驾亲征，刚到通州，途中偶遇一位貌美的新娘子，竟当场将其拥于马上，全然不顾战事，率军返回京城，直奔逍遥床寻欢作乐。

他不仅霸占了新娘子的初夜，还夺走了新郎的蜜月，直至玩腻了才将新娘子放走。

皇帝如此，下面的权贵纷纷效仿。

这般行径，吓得百姓不敢光明正大地结婚。可结婚毕竟是两口子长久相伴的大事，总不能一直偷偷摸摸。于是，民怨沸腾。

睿灵帝害怕汉人反抗，规定每十户人家才能共用一把菜刀，且要用铁链锁在屋柱或井岸上。

加之当时灾祸频发，民不聊生。

时势造就英雄，慕容轩顺势而起，揭竿造反。

待他积累起英雄之势后，朝廷不断对其拉拢。胸无大志的慕容轩，如同宋江一般接受了招安，又像宋江一样为朝廷剿灭匪患。

其中最着名的一战，便是攻打枭雄张士诚。

慕容轩率军挺进长江，在昆山与张士诚交战。慕容轩身先士卒，以五万兵力战胜了张士诚的七万大军。次日再战，七战七捷。

在中华战争史上留下了辉煌篇章。

当楚皇成就帝王之势时，慕容轩这位英雄也到了抉择之时。

他真心不愿投降，主要是惧怕受制于楚皇。

可不投降吧，天下大势已趋明朗，许多同期起义的领袖都已归顺楚皇。

若不早做打算，等楚皇建立王朝后，恐怕再无他的容身之所。

他犹豫不决，权衡利弊，试图窥探成败之机。

先是派儿子做人质，侍奉楚皇。

楚皇看穿他并无诚意，当即放他儿子回去。

后来，慕容轩害怕楚皇派兵攻打，假装惶恐谢罪，并献上装饰着金宝的鞍马。

楚皇心里明白，慕容轩拥兵自重，屡次假意进贡，反复无常，知道他还在犹豫是反叛还是归顺。

楚皇毫不客气，先写信历数他的十二大罪状，给他一个下马威。接着，又对他敢于率先起义的英雄事迹稍加赞扬，最后许以高官厚禄。