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首发：~第68章 古树铜锣
\"喊雨\"成功后的第三周，寨子里的千年枫香树死了。
龙安心第一次听说这个消息时，正和县气象局的工程师们检查新建的观测站设备。吴晓梅匆匆跑来，额头上挂着汗珠，苗裙的下摆沾满泥土。
\"快去看看，\"她拽住龙安心的胳膊，\"神树神树不行了。\"
他们赶到鼓楼旁的枫香树下时，那里已经围满了人。老人们跪在树前低声祈祷，妇女们摆出米酒和熟鸡蛋等供品，几个孩子不知所措地站在一旁，手里攥着刚摘的枫叶。龙安心抬头望去，心头猛地一沉——这棵据说有上千年历史的老树，曾经郁郁葱葱的树冠如今只剩下光秃秃的枝丫，灰白的树皮大片剥落，露出里面干枯的木质部。
阿公拄着拐杖站在树根处，脸色比树皮还要灰败。看到龙安心，他颤巍巍地指向树干上一个巨大的树洞：\"三天前开始流"血"今早全干了\"
龙安心凑近那个能容下一个成年人的树洞，果然看到内壁上有几道暗红色的痕迹，像凝固的血迹。他伸手摸了摸，指尖沾上些红色粉末，闻起来有铁锈味。
\"是树液，\"张明不知何时出现在他身后，也取样检查，\"含铁量极高，氧化后呈红色。很多古树濒死时都会这样\"
话没说完，阿公的拐杖就重重敲在他脚边：\"不是树！是山神在哭！\"
张明吓得后退一步。龙安心赶紧打圆场：\"阿公，林业局的人来看过吗？\"
\"来了，\"吴晓梅忧心忡忡地说，\"说是感染了什么真菌，没法救，要砍掉说明天就带工具来。\"
人群爆发出一阵抗议声。几个老人激动地用苗语喊着什么，妇女们开始哭泣，连孩子们都露出惊恐的表情。龙安心这才意识到，对这寨子而言，这棵枫香树远不止是一棵植物那么简单。
\"为什么反应这么强烈？\"他小声问吴晓梅。
\"这是寨子的"命树"，\"她解释道，\"传说我们的祖先迁徙到这里时，就是靠这棵树躲过洪水。每一代歌师都在树下传歌，每一对新人都在树前祈福它要是没了\"
她没有说完，但龙安心已经懂了。这棵枫香树是这个苗族村寨的精神图腾，是活着的文化记忆。它若倒下，倒下的不只是一棵树，而是一段绵延千年的历史。
回合作社的路上，龙安心一直在思考对策。林业局的决定符合规定——枯死的古树确实有倒塌风险，何况还位于村民活动频繁的鼓楼旁。但村民的情感也必须尊重
\"龙哥，\"张明突然说，\"我查了《古树名木保护条例》，树龄超500年的一级古树，即使枯死也要省级部门批准才能砍伐。\"
龙安心眼前一亮：\"你是说\"
\"这棵树至少一千年了，绝对够格。我们可以申请暂缓砍伐，同时寻找保护依据。\"
当天下午，龙安心和张明开始搜集资料。他们测量了枫香树的胸围（足足53米），拍摄了树形照片，还从寨老们口中记录了大量口述历史。最珍贵的是务婆提供的1958年记录——那年大旱，枫香树也一度枯萎，村民在树下祈祷七天后，突然电闪雷鸣，古树竟奇迹般抽枝发芽，而方圆十里只有这棵树周边下了雨。
\"太神了\"张明翻着发黄的记事本，\"但缺乏科学依据\"
\"先不管依据，\"龙安心已经打开电脑，\"把这些材料整理成申请，连夜送到县里！\"
然而第二天一早，县林业局的车还是来了。两辆皮卡，载着电锯、斧头和五六个工作人员。带队的王科长是个四十出头的精瘦男子，说话干脆利落：\"枯树危险，必须立即处理。这是局里的决定。\"
村民们聚集在树前，形成一道人墙。阿公站在最前面，手里捧着那本1958年的记事本，用生硬的汉语解释：\"神树会活以前也这样\"
王科长不为所动：\"老人家，我理解你们的感情。但枯树随时可能倒塌，万一砸到人\"
\"不会倒！\"一个寨老激动地说，\"树里有铜锣！雷公都不敢劈！\"
\"铜锣？\"龙安心和张明异口同声地问。
王科长显然把这当成迷信，摇摇头示意工作人员准备工具。眼看冲突一触即发，龙安心突然站出来：\"王科长，根据《古树名木保护条例》第七条，树龄超过五百年的古树，即使死亡也要省级主管部门批准才能砍伐。我们已经提交了申请\"
\"我知道你们的申请，\"王科长打断他，\"但特殊情况特殊处理。这棵树就在鼓楼旁，太危险了。\"
\"那至少给我们一天时间，\"龙安心急中生智，\"让我们做个告别仪式。您知道，这对少数民族的文化传承很重要\"
也许是\"少数民族文化\"几个字起了作用，王科长勉强同意推迟到下午三点，但强调\"一分钟都不能多\"。
林业局的人一走，龙安心立刻转向阿公：\"您刚才说的铜锣是怎么回事？\"
阿公的神情变得神秘：\"老辈人说歌师往树洞里埋过铜锣震得住山神\"
\"什么时候的事？\"
\"最早是清代后来1958年又放过一次\"
龙安心的心跳加快了。如果树里真有文物，或许能触发《文物保护法》，为古树争取更多时间！
\"得进去看看，\"他指着那个大树洞，\"张明，你有手电吗？\"
树洞内部比想象中宽敞，足够一个成年人弯腰行走。龙安心打头，张明紧随其后，吴晓梅也跟了进来。洞壁上的\"血迹\"在光线照射下呈现出诡异的暗红色，空气中弥漫着腐朽与某种奇异香料混合的气味。
\"看那里！\"吴晓梅突然指向洞壁一处凹陷。龙安心凑近，果然看到一块金属边缘露在木质部外。他们小心清理周围的腐木，渐渐露出一个圆形铜器的轮廓——确实是一面铜锣，直径约三十厘米，被竖直插入树身，只露出一小部分。
\"真的存在\"张明惊讶得忘了拍照。
龙安心小心触摸铜锣边缘，发现上面刻有花纹和文字。更令人惊讶的是，当他轻轻拨动时，铜锣竟然发出低沉的嗡鸣，震得树洞内的空气都在微微颤动。
\"别动！\"吴晓梅突然抓住他的手腕，\"阿公说铜锣响，山神醒\"
他们退出树洞，将发现告诉阿公。老人激动得双手发抖，立刻让吴晓梅去请务婆——全寨只有她懂得\"藏锣祈愿\"的全部规矩。
务婆是被孙辈用竹椅抬来的。自从上次大病，她已经很少出门。但听到\"铜锣\"二字，老人坚持亲自到场。她虚弱但清晰地解释：这是苗族古老的\"藏锣祈愿\"习俗，认为铜锣的震动能唤醒山神，保佑风调雨顺。历史上每逢大灾，歌师就会在古树或巨石中藏锣祈福。
\"1958年\"务婆用苗语慢慢讲述，吴晓梅翻译，\"大旱，庄稼绝收我和阿爸把家里最后一面铜锣藏进树洞七天后，雷雨来了，只有这棵树周围下雨\"
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