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首发：~第8章 被禁的门派与《异教徒》
俩位姐妹（sister）不禁有点脸红，毕竟别传单被正主撞见就尴尬的，如果正主是一位帅哥，那就更……
为了掩饰尴尬，其中一位黑发的姐妹不禁慌张的掏出了一本经文，“这位先生，您了解摩门教吗？”
夏天：略有耳闻……毕竟是被国内禁止的门派~我昨天还听小派洛说了几嘴。
见夏天没说话，她俩以为夏天没听说过，开始了积极的布道传教！
摩门教会传教士经常两两结伴同行。
男士上半身穿着白衬衣，下半身西装皮鞋，挎着公文包。
女传教士穿着白衬衣外裹连衣长裙。
教会的主要目标除了学习教义以外，就是给单身男女找对象~
是不是很惊喜？
他们的教义确实有很多地方比较奇怪，并非正统的基督教。
而且摩门教非常鼓励生育，好像也是忌讳离婚的。
对了，他们的很多分支是支持奉行一夫多妻制的……
夏天倒是没多想，就是想了解了解，毕竟这是在国内了解不到的美国国情~
但是一边的佩姬可是听得津津有味，甚至还有很多疑惑，不停向两位sister提问，夏天就觉得不太好了！
小孩子不适合太早接触这种东西！
就连忙拉着她上车走了。
回到家后，佩姬掏出了自己私藏的传单，开始细看。
而夏天则是想着今天的遭遇，脑海里浮现出了一个灵感，一个关于宗教……
准确的说是两个摩门教女传教士，被一个宗教狂徒骗到了一个类似密室一样的家里，试图洗脑和操控，最终同归于尽的故事……
夏天想要借助这仅有三个主人公的小说，讨论一下宗教形式！
关于宗教的创作，他在之前的《女巫》中尝试过，效果拔群——对欧美基督徒，尤其是美国清教徒有特攻！
而这次的小说名字就叫——《异教徒》！
夏天写小说很快的，尤其是这十来万字的篇幅。
迈克尔作为第一位读者——没看懂~
这不怪他，毕竟这里边思辨和宗教方面的东西有点多，而他又是从小被逼着学乐器和歌曲……
第二个读者是小派洛——他看完之后愣了好几分钟，额头就开始渗出冷汗了。
故事发生在犹他州，一个未命名的郊区城市的一所大房子里。
时间是20世纪20年代一个未命名年份的11月7日。
两名年轻的女摩门教传教士，巴恩斯修女和帕克斯顿修女都是二十来岁的女孩，她们坐在外面的长椅上谈论涩情的罪恶，但她们还是很好奇地看涩情片……
宗教束缚和人类天性的隐藏对比，以及年轻信众的心态，也悄无声息的介绍着这两位修女的各自性格和内在……
为了传道，她们去了一个叫里德先生的家。
这人称家里有个妻子，对两名修女的传道很感兴趣……
一开始，他们进行着越来越舒适的神学讨论对话。
但很快，貌似学识渊博极有口才的里德先生，几乎扭转了局面，开始对女孩们进行了关于信仰和信念的采访和试探……
在小说的前三分之一，有很多关于信仰和宗教的讨论。
然后渐渐就不对了，各种现象表明，俩位姐妹遇到了变态了！
以至于最后两位修女的选择，里德的变态和思索，欺骗与思辨，洗脑与反抗。
最后的结局貌似清晰，但实则开放，让小派洛无法确定其中的一个修女是得救逃生了，还是最后临死前的美好幻想……
小派洛对这篇小说的评价是：心理游戏的恐怖，胜过任何血腥场面！
这篇《异教徒》的真正恐怖之处并不在于暴力行为，而在于里德精心策划的关于人类状况的计划。
——我们为什么相信我们所相信的？只是因为我们被告知要这样做吗？
或者，除了里德声称读过的许多书之外，还有什么东西吗？
小说里提出了一些最令人震惊的想法：不仅包括死后什么都没有，还包括我们赖以生存的一切都是谎言。
然而，这并不是一部听起来那么反宗教的小说。
它给读者留下了一些最大的问题要回答——如果你有足够的勇气面对它们的话。
小派洛不禁想起了小说《女巫》出版后，一位著名的小说评论家对夏天的点评。
他说——人类最深黯的恐惧，就藏在这个男人的脑海之中。偶尔泄露一丝，便让人不寒而栗！
感谢书友“刺客天仙”的100点打赏~
(本章完)
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