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第41章 我国封建社会初期~战国时代9(1/2)

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首发:~第41章 我国封建社会初期~战国时代9

诸子百家散文(2)

2、《论语》

简介:

《论语》是孔子门徒及其再传弟子集成的。书中辑录了孔子和他的弟子的言行,是一部儒家学派的重要着作。

自宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为四书,并为《论语》、《孟子》作了集注,它就成为封建时代读书人的必读书。

同时,后世的人们也重视它,把它看作是研究孔子思想的直接材料。

《论语》包括《学而》、《为政》等二十篇。一篇包括若干章,一章记一件事或几句话。文字简约,含义丰富。内容涉及哲学、政治、教育、文学以及品德修养等各个方面。

《论语》通行的注本有魏何晏《论语集解》,宋朱熹《论语集注》,清刘宝楠《论语正义》。

孔子小传:

孔子(公元前551年——公元前479年),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬(zou邹音)邑(今山东曲阜)人。

他的祖先本是宋国贵族,到了他父亲叔梁纥(he河音)做了鲁国大夫,才为鲁国人。

孔子青年时,当过管理仓库和畜牧的小官。后来在鲁国做过三个月的司寇(掌管刑法的官)。

晚年致力教育,整理《诗经》、《尚书》等古代文化典籍,并把鲁史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体的历史着作。

相传他有学生三千人,其中着名的七十二人。

孔子是春秋末期代表没落奴隶主阶级利益的思想家和教育家,儒家学派的创始人。

在政治上他维护正在崩溃的奴隶制度。为此,他提出了一套唯心主义的理论和仁义道德的说教,被后来封建统治者所改造和利用,成为维护封建制度和统治人民的精神工具。

自汉以后,孔子学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。封建统治阶级一直把他奉为偶像,尊为封建社会的“圣人”。

由于孔子长期进行教学实践,在他的教育思想和教学方法中,也有不少合理的因素。

例如他强调“学习”与“思考”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”,而且主张“再思”。

他还注重复习,他说,“学而时习之”、“温故而知新”。

孔子在教学中坚持对不同对象施以不同的教育,也就是“因材施教”。

对于孔子的教育思想和教学方法,我们应当以马列主义为指导进行具体分析,批判地继承。

孔子着作(言论、说教):

1)“论正名”

原文:

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”

子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”

子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”

“故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”

——《论语子路》

释义:

孔子生活在中国社会急剧变化的春秋时期。他对当时政治上的种种变乱,看不下去了,认为要想纠正这些现象的继续发展,非正名分不可。

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