第60章 我国封建社会初期～战国时代28(2/4)

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33、服：佩带。

34、游：指外出游学。 就：接近，这里指结交。 士：指贤士。

35、中正：正道。

荀子在这一段里，用许多比喻来论证社会环境对人的思想有重大影响。

36、物类：万物。 起：发生。

37、象：象征，反映。又一说：象同“像”，作“依照”解。

这句意思说：必和他的德行好坏相适应。

38、忘身：忘记了自身的利害。 作：起。

39、柱（zhu祝音）：作“断”解。束：约束。

这两句意思说：硬物容易折断，软物易受约束。

40、构：集结。

41、施：铺陈。 若一：象一样。

这句说：铺上好像同样的木柴。

42、水就湿：指水向低湿的地方流。

43、畴（chou筹音）：同“俦”。 畴生：类生，丛生。

44、质：箭靶。 的：箭靶正中的圆心。 张：指张挂起来。

45、醯（xi希音）：醋。 蜹（rui锐音）：同“蚋”，一种蚊虫。

46、立：指立身行事。

荀子在这一段里，用大量事例论证客观事物的发生、发展、变化有其必然的因果关系，进而论述人的荣辱、福祸，是人自己的思想言行带来的结果，说明必须努力学习。这样，就不但强调了客观环境对人的思想的影响，也强调了主观努力的重要。

第一段提要：主要是阐明学习的目的和重要性。

47、焉：代词，（在）这里。 这四句，是古代人对自然现象的幼稚理解。

48、善：好事。 神明：指精神和智慧。 圣心：圣人的思想。

这三句意思说：不断地做好事养成高尚的品德，精神和智慧就得到发展，圣人的思想就具备了。

49、跬（kui傀音）步：半步。古时以一足举一次为一跬，两足各举一跬为一步。古人所谓一跬，等于今天所谓一步。

50、骐骥：良马名。

51、驽马：劣马。 十驾：马拉车一天叫一驾，十驾也就是积十天的路程。

52、功：成功，指至千里。 不舍：不止，这里指不停止前进。

53、锲（qie窃音）：雕刻。

这两句说：（如果）雕刻一下就停止，朽木也不能断。

54、镂（lou陋音）：雕刻。

这两句说：（如果）坚持不懈地刻下去，金石也可以刻穿。 “锲而不舍，金石可镂”后来成为成语，表示勤勉不息之意。

以上两个分句都是假设关系的分句。两个分句间的意义关系，文言里常常不用关联词表示。

55、埃：细土，尘。 黄泉：浊水，地下的泉水。 一：专一。

56、跪：协的腿。螯：节足动物前面的钳夹。

57、蟺：同“鳝”，即黄鳝。

这句意思是：不靠水蛇鳝鱼的洞穴，就没有藏身的地方。古人认为螃蟹自己不打洞，其实螃蟹也能弄个窝。

58、躁：浮躁，不专一。

59、冥冥：与下文的“惛惛”都有精诚专一或埋头苦干的意思。

60、昭昭：明辨事理。 下文的“赫赫”有显着的意思。

这两个分句的意思是：所以对学习不专心致志，就不能达到融会贯通；不埋头苦干，就不能得到显着的成绩。

61、衢道：歧路。

62、事：侍奉。 不容：不被双方所宽容。

63、两视：同时看两样东西。 明：看得清楚。

64、聪：听得清楚。

65、螣（teng腾音）蛇：据说是龙类，能兴云雾而游于空中。

66、鼫（shi石音）鼠：形状象兔子。 技：技能。 穷：有“困窘”的意思。 据说这种鼠“能飞不能上屋；能缘（爬树）不能穷木（爬到树顶）；能游不能渡谷；能穴（挖洞）不能掩身；能走不能先人”，所以说“五技而穷”。

这句意思说：鼫鼠有五种技能，但是都不能精通。

67、《诗》曰：见《诗经曹风尸鸠》。