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首发：~第66章 我国封建社会初期～战国时代34
50、惠子：即惠施，战国时宋人，名家代表人物之一。言辞善辩，有时流于诡辩，脱离实际。
51、庄子：即庄周，战国时宋国人。道家的中心人物。主张人只能顺应自然，接受自然的支配。 天：自然现象和规律。 人：指人的作用。52、谓：讲，理解，解释。 利：追求功利。
52、俗：通“欲”。 嗛：同“慊”，满足欲望。
53、数：法规条例。
54、便：便宜行事，任所欲为。
55、论：巧言辩说，空谈理论。
56、因：听天由命，纯任自然。
57、数具：几种看法，几种思想。
58、隅：角落，这里指一部分。
59、常：客观规律。 尽：适应。
60、举：总括。
61、曲知：蔽于一曲的知识，即片面的知识。
62、饰：加以装饰，以为炫耀。
63、乱：这里是治的意思。乱术：治理天下的方法。
64、一家：这一学派。 周道：全面的道理。
65、成积：成见积习。
66、三王：夏禹，商汤，周文王。
67、无：通“毋”，不要。 无欲：指不受欲的蔽塞。
68、兼陈：全部陈列出来。 中：适合。 县：通“悬”。 县衡：秤，这里指衡量是非的标准。
69、伦：理。
70、道：泛指事物的根本道理和普遍规律。
71、可：许可，赞成。
72、恣：放纵，放任。
73、取：选取。 合：合意，指选中。 不道人：不合乎正确的道的人。 道人：合乎正确的道的人。
74、乱之本：祸乱的根源。
75、“曰”字：疑是文。
76、患：担心。
77、要：根本，关键。 治之要：治理好国家的关键。
78、虚：虚心。 壹：专一。静：镇静不乱。
79、臧：通“藏”，收藏，积累。 未尝：未曾、并不是。
80、满：一说当作“两”。 两：同时兼知。
81、知：知觉。 志：同“志”，记忆。
82、夫：那一个。
83、偷：偷闲、放纵。 谋：思考。
84、剧：烦乱。
85、谓之：告诉他。
86、作之：（把虚一而静）实行起来。
87、须：等待。 人：当作“入”。入：接受。
88、事：从事，这里有学习的意思。 尽：完全，透彻。
89、思：思索。察：明察。
90、体：体现，掌握。
91、大清明：思维清晰，指认识达到了完全无蔽的状态。
92、论：评论，论说。 失位：搞错位置，指不恰当。
93、疏观：统观，洞察。 情：实际情况。
94、参稽：考查。 度：法度，规律。
95、经纬：安排得有条理。 材通“裁”，裁制。 官：通“管”，管理。 材官万物：区别万物的特性而加以控制利用，即使万物各尽其用。
96、制割：掌握。 里：通“理”，条理。
97、恢恢：宽广的样子。极：限度，边际。
98、睾（hao浩音）：通“皞”，广大的样子。 广：通“旷”，开阔。
99、涫涫（guan贯音）：沸腾的样子。 纷纷：变化的样子。 涫涫纷纷：形容千变万化。 又一说，形容生机勃勃、丰富多彩。
100、参：比，并列。
101、八极：八方极边远的地方。
102、大人：认识达到“大清明”境界的人。
103、恶（wu乌音）：何，怎么。
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