第181章 我国封建社会～魏晋时期35(1/1)

首发：~第181章 我国封建社会～魏晋时期35

志怪小说——《搜神记》

简介：

《搜神记》，晋朝干宝撰，是继承先秦、两汉以来的神话传说、寓言故事而又有所发展的一部志怪小说集。原书已佚，流传下来的本子是后人辑录整理而成的，有二十卷本、八卷本两种。

内容多数记载神怪故事，迷信色彩较浓。但书中也保存了一些优美动人的民间故事，反映出当时一些社会现实，曲折第表现了古代人民某些美好的愿望。

《搜神记》中的作品，一般情节简单，描写不多，语言简练，笔调质朴，只能说初具小说的格局。但它为唐、宋和以后的小说提供了部分素材，对我国小说的发展有一定的影响。

作者干宝小传（转下一章）

干宝的主要着作

1、《董永》—1

原文：

汉，董永，千乘人。少偏孤，与父居，肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行，三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻”。遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏，永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百匹。” 于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。” 语毕，凌空而去，不知所在。

——《搜神记》

释义：

本文从《搜神记》选出，是篇神话。董永的事迹始见于曹植《灵芝篇》，《搜神记》也记载这件事，当为魏晋间流行的故事。

在魏晋期间，社会风气败坏，伦理关系反常。利之所在，父子情同陌路，兄弟视若仇人，夫妇恨同冤家。

这类作品的产生，在当时有一定的抨击的作用和积极的社会意义。董永这个故事，长期流传民间，为人民所喜闻乐见。

但是，我们应当看到，董永这一故事，存在着严重的时代局限性和阶级局限性，它所宣扬的“卖身葬父，孝感动天”，乃是儒家思想和道家思想相揉和的产物，

它写主人的仁慈与奴隶的驯从，掩盖了阶级对立的实质，对被压迫人民起了麻痹斗志的作用，这些都是应当批判的。

新中国成立后，所演的地方戏《天仙配》，即取材于此。但它对董永事迹已加以批判改造，表现了反对封建的主题。

译文（参考）：

汉朝时，有一青年名叫董永，是齐国千乘人。少年时母亲就去世了，跟父亲一起，尽力种田，有一辆小车作运载工具。

父亲故亡时无钱安葬，就卖身为奴，作为办理丧事的费用。主人知道他贤能，给他一万块钱，打发他回去了。

董永待三年服丧期完毕，想回到主人家去，继续做家奴。一天，在路上偶遇一妇人，对他说：“我愿意做你的妻子”。

那妇人就和董永一起来到主人家。主人对董永说：“不是已经给过你钱了吗，你怎么又跑回来了？”

董永答道：“感谢您的恩惠，使我安葬了父亲，我虽是个小人（自谦之词），定会竭心尽力去做事，以报答您的厚德。”

主人问：“你妻子有什么技能？”

董永回答：“她能织布。”

主人说：“如果真的会织布，就让她为我织一百匹双丝的细绢吧。”

于是董永妻就为主人家织缣，十日便织好了。

妇人出门对董永说：“我是天上的织女。因为你最孝顺，天帝令我来帮助你偿还债务。”

说完就升空而去了，好像没有来过一样。