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第80章 这个时代的光(3/3)

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首发:~第80章 这个时代的光

是他们,第一个让学生在作业里写:

“如果你来设计一条‘留守儿童互助制度’,你会怎么写?如果失败了,你准备怎么面对大家?”

蜂窝制度,从一个“制度体系”,变成了一场“教育革命”。

张玉英第一次走进县一中课堂时,看见一个孩子举手发言:

“我们村的田,是我爸写的制度分的。他还让人骂了,说不公平。”

“后来改了,但我觉得他敢写,是我见过最牛的事。”

张玉英听完,差点掉泪。

她回头对吴凡说:

“这制度啊,已经不是‘该怎么治村’的问题。”

“是——让一个孩子知道,他爸不是个在会上沉默的村民。”

“而是一个——可以写规矩的人。”

……

蜂窝制度的这种“身份内生化”,引起学界一场前所未有的制度分类争论。

过去,治理理论常常把制度分为:

他治型制度:外部下发、强制执行;

协治型制度:上级参与、地方配合;

自治型制度:村民为主、政府引导;

而蜂窝制度硬生生杀出一条新路径:

生治型制度:

不以“谁下发”为中心;

不以“框架套入”为标准;

完全依赖“民众生发—共议演化—失败记录—集体修正”的自然生成机制。

制度学者林致远在一次国际制度论坛上公开表示:

“蜂窝制度不是另一种制度形式,而是我们这个时代诞生的一种——制度意识形式。”

“它从根本上告诉我们,制度不是教出来的,是活出来的。”

这番话在学界掀起轩然大波。

有人质疑:“制度怎么能靠情绪、争议、试错来支撑?”

林致远只回了六个字:

“你去过村口没有?”

……

十二月初,蜂窝平台宣布下一阶段计划:

建设全国第一座“制度失败博物馆”。

选址在陈家村旧砖厂遗址,占地三亩,不修楼堂,不挂大牌,只保留一条口号:

“在这里,没有失败的制度,只有被记录的过程。”

馆内计划设立六个展区:

1制度争议再现厅;

2村民吵架录音墙;

3失败机制改版对照室;

4制度草稿手写区;

5青年制度创作互动区;

6祠堂议事现场复刻区;

开放时间为全年无休。

陈鹏飞在剪彩仪式上说了最后一句话:

“我们不是为了留下制度。”

“我们是为了留下——他们写制度的那一刻。”

“那一刻,是这个时代,最不该忘记的光。”

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