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首发：~第15章 云笈阁
其余的，即使是经书道论的注解，也要有‘道功’才能借阅，乃至抄录。
道院对院中弟子，仅象征性地收取束脩，便传授道法、修行，还有院师讲课、解惑，这已经是广开方便之门。
若连院中珍藏的各种功诀、法术也可随意借阅，那法不轻传之言，恐怕也无从说起了。
而且‘道功’之物，亦非珍宝、钱财。
院中弟子，只需到都务院中领些杂事，完成之后便能记笔道功；又或者，能在都考院得到上考、佳考，也有道功嘉奖……
总而言之，合乎情理。
所以应阐能看的，不过是这些功诀的简述和部分内容。
当然，这也足够了。
本来齐院师便已将这些功诀的特点，讲的十分详细，自己再认真读过部分内容，怎么也该有了决断。
但是应阐一一读罢，却仍陷入苦恼之中。
“《万归藏气法》，还是《一元练炁经》？”
若是稳妥之见，《万归藏气法》无疑是他最佳之选。
此法兼容并蓄，除少数特殊灵机之外都可炼化，而且还有一个独门之妙——
修炼此法，开辟‘玄窍’，远易于其他法门。
须知炼气境界的修炼，有多半便落在‘玄窍’这二字上，易于开辟玄窍，便是易于修行。
由此观之，《万归藏气法》优势昭然。
与其相比，《五行合气诀》的延年益寿之能，《六气感应法》的厉害法术，对于应阐而言，都算不上什么长处。
但是《一元炼炁经》……
此经确如齐院师所说，晦涩非常。
应阐仔细读了一遍，也只大致推测出来两点。
一则，与《万归藏气法》相似，其受灵机所限极小，甚至可以说没有任何灵机之限。
用《一元炼炁经》的原话说，即‘总摄一元之内，具乎无物’。
二则，这门功诀修成的法力十分强横。
这与其说是优势，不如说是利弊参半。
强横的法力自然有其好处，想来也不需要过多赘言，但其弊端也极明显。
依应阐的推测，这种法力控制起来，可能尤为艰难，这意味着在行功、修炼之时，都需耗费更多苦功，甚至可能起到负面影响。
这无疑是本末倒置。
即使其修成的法力再强，若于修行有碍，对于应阐而言也是无用。
但是问题就在于此……
《一元炼炁经》的简述之中，竟是分明写着：此经大成，即就玄光。
言下之意，《一元炼炁经》修炼起来虽难，但若真能有所成效，突破玄光只是顺其自然。
甚至也可推断得出，往后大道，定也平坦得多。
而齐院师最后之言，又何尝不是在说，应阐若有把握，可以尝试《一元炼炁经》呢？
(本章完)
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