第二百四十九章 人之道(1/3)

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李启走在玉的店铺中。

价格真是……出乎预料的低廉。

大部分的玉材，都比同品级的天材地宝要便宜许多。

有些凡品几乎和肉差不多。

好像他们并没有囤积居奇的意思。

应该是全民佩玉的习惯，所以唐国特意做了如此的调控？

这么一想，还真有可能。

对了……

李启突然意识到，之前在和鸿胪寺官员交谈的过程中，他就已经发现了一件事。

那就是唐国的交易之中，好像并不追求‘利润’,仅仅只追求适当的劳动回报，也就是只需要付出劳动的价值，而不需要付出额外的商品利润增殖。

只是买东西一定要付出额外的金钱，制造利润来让商家‘赚钱’，这个事情已经刻在了李启的脑子里，让他一时没反应过来。

但是在这里，自己刚刚买的东西,全都是成本价加上一些辛苦费！？

整个社会完全没有冗余利润的空间，换而言之……几乎所有商品,本质上都是劳动和原料的互换，如此一来就完全杜绝了囤积炒货和剩余价值导致的金融危机。

周期性金融危机怎么来的？

商品成本价值一两，但要为了获取利润，就需要盘剥生产这些商品的劳动者，使之产生剩余价值，一边在市场上加价，最终卖出二两，甚至不止。

商品价值一两，却卖出了二两，结局就是钱的数量会比商品更多，以至于大家手里的钱买不光市场上所有的商品,导致大量商品堆积。

堆积之后，为了清仓必然降价，最终引发价格崩溃,产生金融危机。

当然,李启也知道缓解这种方式的办法。

那就是债务。

劳动者的钱买不起自己生产的商品,没关系，我借钱给你,这样你就买得起了。

通过消费主义和超前贷款，让人提前贷款购买商品，就能够让‘债务+收入’买得起已有的商品，如此一来，市场就能够继续运作。

但这是有极限的，一旦到达那个还不起的极限，也就是债务多到负担不起了，那就会造成第二种金融危机，也就是‘次贷危机’。

所以，唐国想出了解决周期性金融危机的办法，跳出了私有社会的樊笼？同时还通过市场调节了劳动力贬值的问题。

那自动化的大工厂工业，在没有利润的情况下是怎么运作的，劳动的积极性问题怎么解决呢？

他们怎么做到的！？

李启不明白，他的数学和经济学知识只够他分析到这一步，往后唐国是怎么做到的，他想象不出来。

但唯一可以确定的是，哪怕是具有大量需求的玉石，在这里也涨不起价格来。

这规矩……果然是贯穿一切啊，连这方面都能考虑到吗？

李启叹服。

越是阅览这些，就越是对人道感到敬佩,同时也有些畏惧。

在统合资源，降低内耗这方面，别的道统不敢说，起码巫道是不如的。

不过，李启也没意识到另一件事。

那就是，仅仅只是看了一遍玉石和食品的价格，李启就已经从中察觉到人道的一部分经济运行规律。

他的脑子，比以前更聪明了，随着修为的提高，他正在越来越聪明。

不过此刻他却没有注意这个，只是一边总结人道的金融，一边审视这些店铺中的玉材。

感叹完了人道的手段，还是继续看看给沈水碧买什么吧，毕竟这也算正事。

只是，虽说这里的玉比李启想象的要便宜，但也只是相对而言的。

毕竟玉作为一种天然的珍宝，精气，自然也是有品级的，高品级的玉无论如何也不会便宜到哪儿去就是了。

正常玉的形成，就是石头之中藏有自然中的气，然后逐渐影响，导致石头的性质发生改变，这就是玉的来源。

譬如‘赤璋’这种玉，就藏着火气，‘青圭’里面则是木气，‘苍璧’之中则是纯净的天气。

李启的祭祀礼仪之中，以赤璋礼南方，以青圭礼东方，也是从这个方向来的。

而李启这次准备买的，则是碧玉，也就是沈水碧名字中的那种玉。

这可不是什么普通货色。