第四百二十二章 大唐的文化入侵(1/2)

首发：~第四百二十二章 大唐的文化入侵

金智照身穿白服，留有长发，珠彩饰之，漫步行于新罗王宫中。&13;

一路所见，无论是命妇贵女，还是宫人卑女，装扮都与自己不尽相同，倒是挺眼熟。&13;

当然眼熟，那是唐人的衣服，唐人的饰物。&13;

金智照回宫的时间不长，更没有以公主身份露面，这些命妇显然是不认得她的，远远打量过来，见她穿着新罗古服，眼神里就浮现出高人一等的傲气来，仿佛在看一个来自边村的土包子。&13;

从律法来说，这还不算错，因为早在贞观二十二年，金春秋亲自入唐乞援，就引进唐朝官服作为新罗官服，后来命妇女也穿唐服，“衣冠同于中国”。&13;

后来到李治登基，为了让大唐出兵，新罗自己的年号都停掉了，开始奉大唐正朔，行永徽年号，直至今日。&13;

所以大唐李弘登基，改年号为嗣圣，新罗的年号也得改为嗣圣，对外更是要称“有唐新罗国”。&13;

在这些方面，新罗都做得很规矩，俨然是孝子风范。&13;

但或许是因为孝子这个人设，在唐那边就不太对劲，新罗的孝顺也变得不对劲起来，阳奉阴违，不断侵占百济旧地。&13;

金智照回归的途中，经过熊津都督府，发现那里的百济遗民大部分还是敌视唐国的，在新罗的教唆下多有反抗，叛乱连连，唐国官员焦头烂额，有些地方甚至都听之任之。&13;

站在新罗的角度上，她是十分喜悦的。&13;

新罗正变得越来越强大，从原本那个三国最弱，变成了如今的独存，甚至有一统三国的可能。&13;

金智照的民族自信心重回，放弃习武方便的劲服，穿回新罗服饰。&13;

然后就发现宫内效仿大唐蔚然成风，自己由于不愿放弃传统，反遭鄙夷。&13;

她心中涌起一股说不出的滋味，再看看王宫内的屋舍陈列，喜悦消散，担忧彻底占据上风：“新罗小国，真的能反抗大唐吗？”

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倒也不怪金智照自信心消失得那么快，如今的新罗还不是大一统时代，近些年又是征战频繁，王宫的建造颇为简陋。&13;

而她虽然没有去过长安的大明宫，但在洛阳王城空置的时候，还尝试着进去看了看，殿堂相峙，楼台林立，环境之优美，宫殿之壮丽，可谓至矣，至今难以忘怀。&13;

那可是杨广的手笔，这位建造狂魔但凡留下的，都是恢宏盛美，将新罗王宫与杨广建造的宫殿相比，这不欺负人么，自然是衬托得连个村落都不如。&13;

叹了口气后，金智照强行收敛念头，走入殿内，看到了自己的父亲，如今的新罗文武王金法敏。&13;

金法敏今年刚满五十岁，身材高大，面容方正，眼睛居然不小，再加上头戴金冠，身穿华服，十分有威严。&13;

而他即便是私下接见女儿，也是正襟危坐，一丝不苟，语气倒是颇为柔和：“稚女，坐吧！”

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听到这熟悉的称呼，金智照眼眶微红，泣声拜下：“父王！”

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金法敏伸出手，虚虚扶了一下：“回来就好，委屈你在大唐那么久，吃了很多苦吧……”&13;

金智照摇摇头：“只要是为了父王，为了我新罗，那点苦头又算什么呢？只是女儿无能，被内卫所拿，还累及了金汉林和金三光两位质子……”&13;

金法敏摆了摆手：“那些小事就不要提了，你师父救你出来后，可再有回信？”

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金智照至今都不太确定“佐命”到底死没死，但她也清楚“佐命”的势力对于自己的地位有很大的帮助，否则自己逃回国内，绝对得不到这么好的对待，哪怕她是亲生女儿，赶忙回答道：“禀告父王，师父近来在唐国境内谋划一场大事，未能及时回信是很正常的。”

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金法敏微微点头：“他是大唐关内士族的领袖，又曾被唐高宗所冤，既然能假死脱身，如今酝酿的肯定是一场声势浩大的复仇，等到‘佐命’发难时，我新罗就可以尽取百济之地了。”

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金智照嘴中发苦，下意识地舔了舔嘴唇。&13;

金法敏倒是很注意细节，微笑道：“稚女，本王正要给你一份惊喜，来人啊，上茶！”

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内侍上前，小心翼翼地将一份热气腾腾的茶品端了上来，金法敏笑道：“这是用大唐煎茶法所做的茶品，你喝一喝，看看能不能喝得习惯？”

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金智照露出抗拒之色：“现在我新罗也饮茶么？”

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在善德女王时，新罗就有了茶，但并不流行，历史上直到唐文宗之后，饮茶之风才开始盛行于朝鲜半岛。&13;

而此时金法敏道：“大唐国内饮茶成风，也带入了我国内，尤其是贵族之中饮茶者众，本王喝着觉得味道也不错，比起酪浆清口。”

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金智照终于接受不了了，谏言道：“父王，那内卫机宜使李元芳，不断向高原推行茶品，必有所图，不能让饮茶之风在我新罗盛行下去，更不能再事事盲从唐国！”

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金法敏淡然道：“李元芳已经是内卫阁领了，还被唐高宗授于顾命臣子，此人与太后正势同水火，忙于争权夺利，这茶仅仅是他的个人爱好，你不要想得太多了，至于其他风俗，择优习之。”

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金智照想到那位得到重用的金良图，苦声道：“我知父王雄才大略，欲以唐人之学兴我新罗，可久而久之，唐俗替我国风，朝中人人心慕大唐，等到唐军真的攻过来时，会有多少人会因此而降？”

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