卷五 中山经(16/17)

首发：~卷五 中山经

※原文

又东三百里，曰奥山，其上多柏杻橿，其阳多琈之玉。奥水出焉，东流注于

※译文

再向东三百里，是奥山，山上有茂密的柏树、杻树、橿树，山南面盛产琈玉。奥水从这座山发源，向东流入

※原文

又东三十五里，曰服山，其木多苴，其上多封石，其下多赤锡。

※译文

再向东三十五里，是服山，这里的树木以柤树最多，山上有丰富的封石，山下多出产红色锡。

※原文

又东百十里，曰杳山，其上多嘉荣草，多金玉。

※译文

再向东一百多里，是杳山，山上到处是嘉荣草，还有丰富的金属矿物和玉石。

※原文

又东三百五十里，曰几山，其木多楢檀杻，其草多香。有兽焉，其状如彘，黄身、白头、白尾，名曰闻

※译文

再向东三百五十里，是几山，这里的树木，以楢树、檀树、杻树最多，而草类主要是各种香草。山中有一种野兽，长得像普通的猪，却是黄色的身子、白色的脑袋、白色的尾巴，叫作闻

※原文

凡荆山之首，自翼望之山至于几山，凡四十八山，三千七百三十二里。其神状皆彘身人首。其祠：毛用一雄鸡祈瘗，婴用一珪，糈用五种之精。禾山，帝也，其祠：太牢之具，羞瘗倒毛1；婴用一璧，牛无常。堵山、玉山，冢也，皆倒祠2，羞用少牢，婴用吉玉。

※注释

1 倒毛：毛指毛物，即作为祭品的牲畜。倒毛就是在祭礼举行完后，把猪、牛、羊三牲反倒着身子埋掉。2 倒祠：也是倒毛的意思。

※译文

总计荆山山系的首尾，自翼望山起到几山止，一共四十八座山，途经三千七百三十二里。诸山山神的形貌都是猪的身子、人的头。祭祀山神：在毛物中用一只公鸡来祭祀后埋入地下，在祀神的玉器中用一块玉珪献祭，祀神的米用黍、稷、稻、粱、麦五种粮米。禾山，是诸山的首领。祭祀禾山山神：在毛物中用猪、牛、羊齐全的三牲做祭品，进献后埋入地下，而且将牲畜倒着埋；在祀神的玉器中用一块玉璧献祭，但也不必三牲全备。堵山、玉山，是诸山的宗主，祭祀后都要将牲畜倒着埋掉，进献的祭祀品是猪、羊，在祀神的玉器中要用一块吉玉。

※原文

中次十二山洞庭山之首，曰篇遇之山，无草木，多黄金。

※译文

中央第十二列山系洞庭山山系的首座山，是篇遇山，这里不生花草树木，蕴藏着丰富的黄金。

※原文

又东南五十里，曰云山，无草木。有桂竹1，甚毒，伤2人必死，其上多黄金，其下多琈之玉。

※注释

1 桂竹：竹子的一种。古人说它有四五丈高，茎干合围有二尺粗，叶大节长，长得像甘竹但皮是红色。2 伤：刺的意思。作动词用。

※译文

再向东南五十里，是座云山，不生长花草树木。但有一种桂竹，毒性特别大，枝叶刺着人就必死。山上盛产黄金，山下盛产琈玉。

※原文

又东南一百三十里，曰龟山，其木多榖柞椆椐，其上多黄金，其下多青、雄黄，多扶竹1。

※注释

1 扶竹：即邛竹。节较长，中间实心，可以制作手杖，所以又叫扶老竹。

※译文

再向东南一百三十里，是龟山，这里的树木以构树、柞树、椆树、椐树最为繁盛，山上多出产黄金，山下多出产石青、雄黄，还有很多扶竹。

※原文

又东七十里，曰丙山，多筀竹1，多黄金铜铁，无木。

※注释

1 筀（gui）竹：就是桂竹。据古人讲，因它是生长在桂阳地方的竹子，所以叫作桂竹。

※译文

再向东七十里，是丙山，有茂密的桂竹，还有丰富的黄金、铜、铁，但没有树木。

※原文

又东南五十里，曰风伯之山，其上多金玉，其下多

※译文

再向东南五十里，是风伯山，山上有丰富的金属矿物和玉石，山下盛产痠石、色彩斑斓的石头，还盛产铁，这里的树木以柳树、杻树、檀树、构树最多。在风伯山东面有一片树林，叫作莽浮林，其中有许多优良树木和禽鸟野兽。

※原文

又东一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青、雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓。神于儿居之，其状人身而手操两蛇，常游于江渊，出入有光。

※译文

再向东一百五十里，是夫夫山，山上多出产黄金，山下多出产石青、雄黄，这里的树木以桑树、构树最多，而花草以竹子、鸡谷草最为繁盛。神仙于儿就住在这座山里，他的形貌是人的身子却手握两条蛇，常常游玩于长江水的深渊中，出没时都有闪光。

※原文

又东南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黄金，其下多银铁，其木多柤梨橘櫾，其草多葌、

※注释

1

※译文

再向东南一百二十里，是洞庭山，山上多出产黄金，山下多出产银和铁，这里的树木以柤树、梨树、橘子树、柚子树居多，而花草以兰草、

※原文

又东南一百八十里，曰暴山，其木多棕枏荆芑竹箭

※注释

1 箘（jun）：一种小竹子，可以制作箭杆。