卷八 海外北经(1/2)

首发：~卷八 海外北经

海外北经

※原文

海外自东北陬至西北陬者。

※译文

海外从东北角到西北角的国家地区、山丘河川分别如下。

※原文

无启1之国在长股东，为人无。

※注释

1 无启：没有后代。传说无启国的人心脏不会腐朽，他们死后一百二十年又可以重新化成人，所以不需要生育。

※译文

无启国在长股国的东面，那里的人不生育子孙后代。

※原文

钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食；不息，息为风。身长千里。在无启之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。

※译文

钟山的山神，名叫烛阴，他睁开眼睛便是白天，闭上眼睛便是黑夜，一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成风。身子有一千里长。这位烛阴神在无启国的东面。他的形貌是人一样的面孔，蛇一样的身子，全身赤红色，住在钟山脚下。

※原文

一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。

※译文

一目国在钟山的东面，那里的人，脸的中间长着一只眼睛。有人认为他们也有手有脚。

※原文

柔利国在一目东，为人一手一足，反厀，曲足居上。一云：留利之国，人足反折。

※译文

柔利国在一目国的东面，那里的人是一只手一只脚，膝盖反长着，脚弯曲朝上。有人认为柔利国叫作留利国，人的脚是反折着的。

※原文

共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥1为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷2种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。

※注释

1 厥：通“撅”。掘。2 五谷：五种谷物。泛指庄稼。

※译文

天神共工的臣子叫相柳氏，有九个头，九个头分别在九座山上吃食物。相柳氏所触动之处，便掘成沼泽和溪谷。大禹杀死了相柳氏，他的血流过的地方发出腥臭味，不能种植五谷。大禹挖填这地方，多次填满而多次塌陷下去，于是大禹便把挖掘出来的泥土为众帝修造了帝台。这帝台在昆仑山的北面，柔利国的东面。这个相柳氏，长着九个脑袋，人的面孔，蛇的身子，并且浑身青色。射箭的人不敢向北方射，因为敬畏共工威灵所在的共工台。共工台在相柳的东面。台是四方形的，每个角上有一条蛇，身上的斑纹与老虎相似，头向着南方。

※原文

深目国在其东，为人举一手。在共工台东。

※译文

深目国在相柳氏所在地的东面，那里的人眼眶很深，总是举起一只手。有人认为深目国在共工台的东面。

※原文

无肠之国在深目东，其为人长而无肠。

※译文

无肠国在深目国的东面，那里的人身体高大，但肚子里却没有肠子。

※原文

聂耳之国在无肠国东，使两文虎1，为人两手聂2其耳。县3居海水中，及水所出入奇物。两虎在其东。

※注释

1 文虎：即雕虎，老虎身上的花纹如同雕画似的。2 聂：通“摄”。握持。3 县：同“悬”，无所依倚。这里是孤单的意思。

※译文

聂耳国在无肠国的东面，那里的人使唤着两只花斑大虎，并且在行走时用手托着自己的大耳朵。聂耳国在海水环绕的孤岛上，所以能看到出入海水的各种怪物。有两只老虎在它的东面。

※原文

夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

※译文

夸父要与太阳赛跑，走进了太阳的光轮里。这时夸父很渴，想要喝水，于是喝黄河和渭河中的水，喝完了两条河的水还是不解渴，又要向北去喝大泽中的水。还没走到大泽，就渴死在半路上了。他死时所抛掉的拐杖，变成了邓林。

※原文

夸父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。

※译文

夸父国在聂耳国的东面，那里的人身材高大，右手握着青色蛇，左手握着黄色蛇。邓林在它的东面，里面其实只有两棵非常大的树木。有人认为夸父国也叫博父国。

※原文

禹所积石之山在其东，河水所入。

※译文

禹所积石山在博父国的东面，是黄河流入的地方。

※原文