第57章 周穆王，晚年的缝缝补补(1/1)

首发：~第57章 周穆王，晚年的缝缝补补

＜九四＞ 包无鱼，起凶。《周易-姤卦》

翻译：风停，时运已远去，凶险

时光荏苒日月如梭，一转眼五十年过去了，半个世纪沧海桑田，周穆王也从那位踌躇满志的少年天子，变作一位年华老去的垂垂老者。此时的穆王满再也没有当年那份踏山河，霸天下的雄心壮志，取而代之的是无穷无尽的麻烦与困扰。

首先是身体，过去乘着八骏马车（飞车），飞驰在笔直的周道上，一日千里，惹得爱妃惊声尖叫，那是何等逍遥潇洒；现如今老眼昏花，疾病缠身，上床都费劲，就别提什么驾车飞奔了。

更麻烦的是财务状况。

旅游（千人或万人级的旅游团），修宫殿，四处征战，哪一样都是花钱如流水，再加上年轻的时候不懂理财，晚年穆王满陷入了财务泥潭，周王朝财政巨额亏空，已经成了一个空壳。

为此只好开源节流增加赋税。

西周的财政收入可以分为两大类，

第一类是诸侯国的贡赋，分为九小类，称为九贡，主要用于祭祀和诸侯丧礼吊唁（随份子）；

第二类是周王室直属的王畿地区民众的赋税，也分为九小类，称为九赋，每一种税收有各自专门的用途，专款专用；这类税收是周王室充实府库的主要来源；

赋税增加，王畿地区的民众自然不满；不过令民众更加不满的是官员的贪腐与残暴！

国家建设、打仗需要用钱百姓能理解，但大家接受不了的是贫富差距的快速增大：底层百姓的日子越来越苦，大小官吏各个中饱私囊，油头肥耳！

你看看现在这些为官的人，嘴上都是主义，心里全是生意——谢若林《潜伏》

我们老百姓面朝黄土背朝天，种完公田种私田，你们当官的除了收税啥也不干，收了税还装进自己腰包，也进不了国库！

老百姓有了纠纷打官司，法官也要受贿，谁给的钱多就判谁赢，甚至明目张胆的两头拿，吃完被告吃原告！

一旦交不上赋税，这些酷吏才不会管你是否遭遇天灾，各种严刑酷法便加诸在百姓身上：“不交租？看你们这帮刁民是不见棺材不落泪！给我打！打到他交租为止！”

百姓们心中愤恨交加：“倘若文王重生、武王再世，一定将你们这帮蛀虫官吏打入十八层地狱，永世不得超生！”

但闻歌硕鼠，无复咏甘棠！

另外，十八层地狱是佛家专属名词，那时还没有发明。

穆王满虽然老了，但还没有昏庸糊涂，他决定进行一次法治改革，以解决这些问题。

周穆王五十一年，穆王满在丰地下令：命吕候制作法典《吕刑》！

《吕刑》，作为中国第一部法典。对后世影响巨大，法律工作者必读（已经失传了，不知道他们是怎么读的）。

分为五刑：墨（刺字）、劓（割鼻）、剕（断足）、宫（割那里）、大辟（死刑），具体细则三千条，非常详细，给各种犯罪行为量体裁衣的规定了适用条款；

基本指导原则：明德慎罚。

核心在于一个慎字。

具体做法是”疑罪从轻“，即对于刑事案件没有明确证据、有疑问的，可从轻处罚，只处以一定金额的行政罚款。

犯了事儿不要紧，你可以拿钱买刑。

也分为五罚：墨（一百锾）、劓（二百锾）、剕（五百锾）、宫（六百锾）、大辟（一千锾）

看得出来穆王满确实缺钱，他要把天牢里挤得满满的囚徒，都换成白花花的银子，还能节省天牢的伙食费，以及看守人员工资。

一举两得！

八百年后著名的汉武大帝，以周穆王为偶像，在位54年打了43年仗；可以说是穷兵黩武，虽然打的南北匈奴抱头鼠窜，晚年国家同样穷困潦倒，天怒人怨！

为渡过难关，刘彻也效法穆王，让犯人用钱买刑，《史记》作者司马迁因为没钱赎买，只好受了悲催的宫刑，他前些年的工资都用来旅游了，游览名胜古迹、名山大川倒不是为了玩，而是为了了解地理民风，完成《史记》。

换了别人，为了下半生的幸福，借高利贷也得赎买啊！想啥呢迁哥？

这个故事告诉我们，理财和存款的重要性，一定要有救命钱，全称为“救命根子的钱”！

汉武帝还想出了另一个绝招：卖官爵——有钱人可以拿钱买官。

据统计武帝通过卖官总计敛财三十万金，这些人上任之后又能有几人不贪？生意人毕竟要捞回成本，还得追逐利益。

买卖官爵，再辅助垄断盐铁经营，垄断钱币铸造权，针对贵族诸侯发行纸币“鹿皮币”（这个很有创意，和抢劫差不多），拼命敛财，汉武帝总算熬过了最困难的时期，国家没有破产。

但，苦了天下的百姓……

接着说《吕刑》，其司法解释更加灵活和合理：犯重罪但情节轻微，从轻下减一等处置；相反犯轻罪但情节恶劣，从重上加一等处置。

有人认为这样太随意就没有基准了，失去了法律的严肃性。

但我觉得这样是对的，因为法律的根本目的是防范于未然，而非事后惩戒。

如果过于教条，抠法规字眼，而忽略了人类最基本、朴素的道德情感，往往会导致意想不到的负面社会效应。

比利时一名女子在半夜不慎掉下露台受重伤，一名男子路过时发现了伤者，他先是洗劫了毫无反抗能力的受伤女子，然后又担心女子伤重而亡，于是报警后拿着钱跑了。

后来警察抓获了这名男子，在经过长达四周的激烈辩论和商讨后，法庭做出该男子无罪释放的判决。

当时法官给予的判决宣言是这样陈述的：“每个人的内心深处都有脆弱和阴暗的一面，对于拯救生命而言，抢劫财物不值一提。虽然单纯从法律上说，我们的确不应该因为一个人的善行而赦免其犯下的罪恶，但是如果判决他有罪，将会对整个社会秩序产生极度负面的影响！我宁愿看到下一个抢劫犯拯救了一个生命，也不愿看见奉公守法的无罪者对于他人所受的苦难视而不见！”

如果不给予法官灵活解释的权利，他就只能机械呆板的执行法律条文，条文是死的，不可能涵盖所有情况，而当这种特殊情况发生时，处理不当将会造成灾难性的社会后果。

比如说南京那句有名的：”不是你撞的，你为什么扶？“

虽然后来有说法，说彭宇其实就是肇事者，但真相已经不重要了！因为这句话引起的社会负面效应已经形成！而且影响巨大！

从此，堂堂中华大地，无人敢救死扶伤！

老人们可以肆无忌惮的构陷他人，反正也不会有什么后果，最多就是没讹诈成功。

做好事的成本极高，做坏人没有成本。

人人都争做坏事，没人敢做好事，雷锋精神尚在，乔安山却被人“插了两刀”，这个社会的伤口也许要百年后才会愈合。