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首发：~屯卦第三
5常：常规。
【译文】
六二，困顿艰难，踯躅不前。乘骑纷纷牵扯难行，不是匪盗而是求婚者。女子守贞洁不急于出嫁，过了十年才能缔结良缘。
《象传》说：六二的艰难，是因为它以阴柔乘凌于阳刚之上。“过了十年才许嫁”，说明难极至通，返归于常道。
【解说】
班通“盘”，班如是盘旋的样子，“如”也是这个意思，以下各爻都有徘徊回旋的意象。下卦震代表着行动，代表着足马，所以取象说“乘马班如”。骑马打转，不是贼寇。匪通“非”。不是匪盗，而是来求结婚生育。六二爻在下卦中爻，又柔居柔位，居正所以说“女子贞”。六二爻又与上卦中爻的刚爻相应，所以适合结婚。但结婚却不能生育，这个险阻困难来源于六二爻作为阴爻却在阳爻刚爻之上，这叫“乘刚”。“字”形为屋下有子，意为生育，不字就是不生育，“十年乃字”就是十年后才生育，这才返回常道，反通“返”。
【原文】
六三，即1鹿无虞2，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“虞谓虞人，掌禽兽者。”］惟3入于林中。君子几4不如舍5，［刘大钧《周易概论》：“几，在此当读作‘冀’，作企冀解。《汉书·五行志·中》：‘以成王之宝圭湛于河，几以获神助。’颜师古注：‘几，读如冀。’”］往吝6。
《象》曰：“即鹿无虞”，以从7禽8也。君子舍之，［王弼注：“夫君子之动，岂取恨辱哉？故不如舍。”］往吝穷9也。
【注释】
1即：接近。
2虞：即虞人，周代管理山林狩猎的官员，王侯贵族围猎时，虞人负责将野兽驱赶出来供狩猎者射杀。
3惟：发语词，无实义。
4几：通“机”，机智，机动。
5舍：放弃。
6吝：阻塞，难通。
7从：通“纵”，放纵。
8禽：指鹿，古代飞禽走兽均可称禽。
9穷：穷尽，穷途。
【译文】
六三，于附近的山中逐鹿而没有掌管山泽的虞人引导，独自深入茫茫林海那很危险。君子应当见机行事，此时不如放弃追逐，如果继续前追会有忧憾。
《象传》说：“于附近的山中逐鹿而没有掌管山泽的虞人引导”，是贪恋追逐禽兽。君子放弃追逐，继续前追会有忧憾，说明穷追不舍必致困顿。
【解说】
“即鹿”就是接近鹿，“无虞”就是没有向导，虞人是代管理山林的官，在贵族打猎时做向导。六三爻处于中间三个阴爻的中爻，中间的爻组成的卦称互卦，六三就在这三个阴爻组成的坤卦中间，坤代表田地，象征田猎到林中迷路，君子不如舍弃猎物，一味往前会不吉利。不吉利的占辞，往往用“悔（如同错）”、“吝”（如同过）、“咎（如同害）”、“凶（如同灾）”等字词表示，上面三个占辞凶险程度呈递增关系。
【原文】
六四，乘马班如1，求婚媾，往吉，无不利。［孔颖达《周易正义》曰：“六四应初，故‘乘马’也。虑二妨巳路，故初时班如旋也。二既不从于初，故四求之为婚，必得媾合，所以‘往吉，无不利’。”］
《象》曰：求而往，明2也。
【注释】
1班如：回旋不前。
2明：明智，正确。
【译文】
六四，乘骑纷纷牵扯难行，若为求得婚媾，坚决前往可得吉庆，无不利也。
《象传》说：如有所求，便前往行动，这才是明智的举动。
【解说】
六四爻辞近似六二爻辞，所不同的是，六四阴爻正应在初九爻，而六二爻是正应在九五爻。六四与九五虽然阴阳相应，但不是正应，所以弃而去求初九婚配，因为正应，所以无不利，也是明智之举。结婚也是人生的成家立业的一个新的阶段，屯卦各爻都适合创建，而不适合进一步发展，否则会“即鹿无虞”或“十年乃字”。
【原文】
九五，屯1其膏2。［《说文》：“膏，肥也。”］小贞3吉。大贞凶。［王弼注：“处屯难之时，居尊位之上，不能恢弘博施，无物不与，拯济微滞，亨于群小，而系应在二，屯难其膏，非能光其施者也。”］
《象》曰：“屯其膏”，施4未光5也。
【注释】
1屯：聚积。
2膏：肥肉、油脂。
3贞：卜问。
4施：施展。
5光：光大，广大。
【译文】
九五，克服初创的艰难即将广施膏泽。问小事者，守持正固可获吉祥。问大事者，守持正固以防凶险。
《象传》说：“克服初创的艰难即将广施膏泽”，是指虽施德泽，但未发扬光大。
【解说】
屯有屯聚之意，膏原意指油脂，语里常用来表示福祉、恩泽。这里取象于坎为云，云聚而不下雨，象征恩泽没有广布（施未光也）。这句爻辞告诉我们平时施些小恩小惠，去做小事，还会比较吉利，但要去做大事，反会招来祸患。做大事要靠大义。常言道：“得民心者得天下”，抗日战争时期，中共建立敌后抗日根据地，充分发动广大人民群众，在后方与日寇进行斗争。这样一方面增强了中共的实力，扩大了群众基础，为日后的发展做了准备；另一方面也避免了过早与力量强大的日军正面作战，减少了不必要的损失。而此前国内革命战争时期王明所犯的“左”倾冒险主义错误，就是因为没有估计到自己实力不足，却急于冒进做“大事”，其结果必凶无疑。
【原文】
上六，乘马班如，泣1血涟如2。［朱熹《周易本义》：“阴柔无应，出屯之终。进无所之，忧惧而已。”］
《象》曰：“泣血涟如”，何可长也。
【注释】
1泣：哭而无声。
2涟如：流不断的样子。
【译文】
上六，乘骑纷纷，牵扯难行，而且有泣血伤心泪涟涟的哀痛。
《象传》说：“泣血伤心泪涟涟的哀痛”，又怎么可能长久呢？
【解说】
上六本是末路，又加上上六乘刚于九五，更不利，而且上六与对应的六三不应，阴阴不生。真是呼天叫地都不应，血泪交加，怎么能长久呢？这一爻是非常凶险的。屯卦适合开创，上六却走到了尽头，是咎由自取。
民国初创时期，袁世凯窃取了革命成果，篡权复辟，先是做了大总统，而后得寸进尺，坐上了皇帝宝座，他逆潮流而动的行径，终于招致举国反对和讨伐，最后只做了八十三天皇帝，就吐血而亡了。他的失败具有历史必然性。清末民初，封建王朝已经走到尽头，只有建立新的制度才能继续发展，袁世凯复辟，继续建立封建王朝，根本没有发展前途，就只能在“泣血涟如”中走向灭亡。
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