名家批注周易

大有卦第十四(1/3)

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首发:~大有卦第十四

大有之后,不忘谦德

大有卦预示着前途光明。

【题解】

大有之年,是泰德盛世被乱世否定不久,经过否德之世的否定之否定,以及众多同人的长期努力,所再度出现的易理时代的第二个人类社会幸福的繁荣期,并将由谦德之世所长久延续。

在六十四卦中,以“大”命名的卦共有四个,依次为大有、大畜、大过、大壮。从卦义看,“大畜”有止,“大过”有过,“大壮”有悔,唯独“大有”吉无不利,其卦辞也十分简洁,只有“元享”二字,大意为,“盛大富有,非常光明亨通。”推究起来,在六十四卦所有以“大”为名的诸卦中,要想成其大,均有一个发展、积蓄、壮大的过程,而大有则不同。“有”字本身兼具“丰收”之意。大有之年本身即大丰收之年,无须再经过积累,即已自完自足。故此,在中国汉语词汇中,凡与“大有”二字结缘的,几乎是无不吉祥,如大有之年、大有收获、大有希望、大有可为、大有前途、大有作为等等,这种情形在某种意义上可以说,是与“大有元亨”的古易精神一脉相通而不悖的。当然,如果因为“大有”形势特别好而一味浪费,甚至滑向腐败,那就“大有麻烦”,陷入泥潭了,这也是修养“有德”所慎防的。

【原文】

大有1元2亨3。[李鼎祚《周易集解》引虞翻曰:“与比旁通。柔得尊位大中,应天而时行,故‘元亨’也。”]

【注释】

1大有:卦名。卦义:大有年,大拥有,拥有最多等。

2元:大。

3亨:顺。

【译文】

大有卦象征大有收获,至为亨通顺利。

【解说】

大有与同人是正覆卦关系,可以说大有是倒置的同人,同人同心,必然有利于事业发达,以至于大有,大有是富有且受拥戴的状况。大有有元、亨这两个卦德。

【原文】

《彖》曰:大有,柔得尊位1大中,而上下应之,曰大有。其德刚健而文明2,应乎天而时行3,是以元亨。

【注释】

1柔得尊位:六五阴爻是“柔得尊位”。

2其德刚健而文明:指大有卦下乾德刚健,上离德文明。

3时行:按时行事,按四季的推移而行事。

【译文】

《彖传》说:大有,是指阴柔的厚德处居尊位,显示出博大持中,上下阳刚与它呼应,所以能大有收获。本卦具有刚健而又文明的美德,顺应天道,依时序而安排行动,因而必然极为亨通顺利。

【解说】

大有卦是由消息卦夬卦(上位为柔爻,其余为刚爻)的柔爻上六与刚爻九五互换演变来的。柔居六五尊位后,位尊而中而柔,成为各刚爻簇拥捧比的人物。柔爻居中为离,离为文明,下乾为健,故“大有”有德“刚健而文明”。这都是柔爻变得顺应天道而行的结果。由阳欲灭阴的夬卦改变为富有的状态,所以“元亨”。

【原文】

《象》曰:火在天上1,大有。君子以遏2恶扬善,顺天休3命。

【注释】

1火在天上:大有卦,上离为火,下乾为天,因而说“火在天上”。

2遏:制止。

3休:美。

【译文】

《象传》说:阳光普照大地,因而将大有收获。君子因效法光明普照的德性,遏止邪恶,显扬善行,这才是顺承至善至美的天道使命。

大有卦图

大有卦下乾上离,离为火,乾为天,天火通明之象。大有卦阴爻在第五爻位,居正处尊,与五阳爻相呼应,是“物归我有”,故“元亨”。

【解说】

大有卦上离为火,下乾为天,称为火天大有。火在天上犹如太阳高悬,君子受此启发,应当抑恶扬善,顺应天给予的美好使命,休是美好。

【原文】

初九,无交害1,匪2咎3。艰则无咎。

《象》曰:大有初九,无交害也。[欧阳维诚《周易新解》:“交害,交相为害。”]

【注释】

1交害:相互为害。

2匪:同“非”,不是。

3咎:灾祸。

【译文】

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