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首发：~一四 大本经
‘太子！斯病实少能痊愈，故彼称谓病人。’
‘好御者！我亦本具变病之性，能超脱病耶？’
‘太子！汝与我等，皆本具变病之性，不能超脱病。’
‘好御者！今日于此游乐园已足，由此还内宫。’
诸比丘！御者应诺毗婆尸太子：‘唯然，太子！’而还内宫。
诸比丘！尔时，毗婆尸太子于内宫，心忧、苦不乐，而思惟：‘生者，实可厌恶，生时则老现、病现也。’
七
诸比丘！尔时，槃头王，招告御者曰：‘好御者！太子于游乐园，有何乐事？好御者！太子于游乐园，有何喜乐耶？’
‘大王！太子于游乐园无快乐；大王！太子于游乐园，心无喜乐。’
‘好御者！太子于游乐园，见何事物耶？’
‘大王！太子于游乐园，见一病人，重病、苦痛，自卧倒于大小便上；依他人以除垢物，依他人助于倒卧。见已，问我曰：“好御者！此人为何人耶？彼眼不如他人，彼音声亦不如他人。”［我答言：］“太子！彼称谓病人。”［太子曰：］“好御者！彼何故称谓病人耶？”［我答言：］“太子！斯病实少能痊愈，故彼称为病人。”［太子曰］“好御者！我亦本具变病之性，能超脱病耶？”［我答言：］“太子！汝与我等，皆本具变病之性，不能超脱病。”［太子曰：］“好御者！今日于此游乐园已足，由此还内宫。”大王！我应诺毗婆尸太子言：“唯然，太子！”而远内宫。大王！是时，毗婆尸太子于内宫，心忧、苦不乐，而思惟：“生者，实可厌恶。生时则老现、病现也。”’
八
诸比丘！尔时，槃头王如是思惟：‘勿使毗婆尸太子舍弃王位；勿使毗婆尸太子出家成为无家之生活；勿使占相婆罗门之言成为真实。’
诸比丘！尔时，槃头王为使毗婆尸太子不舍弃王位；为使毗婆尸太子，不出家成为无家之生活；为使占相婆罗门之言，成为虚言；为毗婆尸太子，更供倍上之五欲乐分。诸比丘！尔时，毗婆尸太子，具围绕于五欲乐分。
九
诸比丘！尔时，毗婆尸太子，经多年、数百年、数千年之后，告御者曰……［详细参照第二诵品第一节］
一〇
诸比丘！毗婆尸太子往游乐园时，见一群众聚集，着杂色衣，在作舆，见已，言御者曰：
‘好御者！群众聚集，着杂色衣，在作舆，是为何耶？’
‘太子！彼谓死者。’
‘好御者！驾近死者之处！’
诸比丘！御者应诺毗婆尸太子：‘唯然，太子！’而驾近死者处。诸比丘！毗婆尸太子见死殁之亡者，见已，言御者曰：
‘好御者！此死殁者何耶？’
‘太子！彼名谓死者，彼从今，母、父、或其他亲族等不能见彼，彼亦不能见母、父、或其他之亲族等。’
‘好御者！我亦本具变死殁之性，不能超脱死耶？王、王后、或其他亲族等不见我，我亦不见王、王后、或其他亲族等耶？’
‘太子！汝与我等，皆本具变死殁之性，不能超脱死；王、王后、或其他亲族等，不能见汝，汝亦不能见王、王后、或其他亲族等。’
‘好御者！然，今日之游乐园已足，由此还内宫。’
诸比丘！御者应诺毗婆尸太子曰：‘唯然，太子！’而由此还内宫。
诸比丘！尔时，毗婆尸太子于内宫，心忧、苦不乐，而思惟：‘生者，实可厌恶；生者，则老现、则病现、则死现也。’
一一
诸比丘！尔时，槃头王招告御者曰：
‘好御者！太子于游乐园，有何乐事；好御者！太子于游乐园，心有何喜乐耶？’
‘大王！太子于游乐园，见一群众聚集，着杂色衣，在作舆。见已，问我曰：
“好御者！群众聚集，着杂色衣，而作舆者何耶？……”［广说参照本经第二诵品第一〇节］……我应诺太子曰：“唯然，太子！”由此而还内宫。大王！于是，太子于内宫，心忧、苦不乐，而思惟：“生者、实可厌恶；生者，则老现、则病现、则死现也。”’
一二
诸比丘！尔时，槃头王如是思惟：‘勿使毗婆尸太子舍弃王位……’［参照本第二诵品第四节］……诸比丘！毗婆尸太子，具围绕于五欲乐分。
一三
诸比丘！尔时，毗婆尸太子，经多年、数百年、数千年之后，告御者……［参照本诵品第一节］……往游乐园。
一四
诸比丘！毗婆尸太子往游乐园，见一光头之出家者，身着袈裟。见已，问御者曰：
‘好御者！此人为何人耶？彼之头不如他人；彼之衣服亦不如他人。’
‘太子！彼称谓出家者。’
‘好御者，何以称谓出家者耶？’
‘太子！彼出家者，善行正法，善行正业、善业、福业，不杀害，善怜悯有情。’
‘好御者！彼称谓出家者实善哉！好御者！出家者善行正业、善业、福业，不杀害，善怜悯有情实善哉！好御者！驾近彼出家处。’
诸比丘！御者应诺毗婆尸太子：‘唯然，太子！’而驾近彼出家者。诸比丘！毗婆尸太子言彼出家者曰：
‘友！汝为何人耶？汝之头不如他人，汝之衣亦不如他人。’
‘太子！我是出家人。’
‘友！出家者何谓耶？’
‘太子！我出家善行正法、善业、福业，不杀害，善怜悯有情。’
‘友！为出家之身实善哉！善行正法、善业、福业，不杀害，善怜悯有情实是善哉！’
一五
诸比丘！尔时，毗婆尸太子言御者曰：
‘好御者！汝由此车驾还内宫。我则于此剃除须发，着袈裟衣，出家而过无家之生活。’
诸比丘！御者应诺毗婆尸太子：‘唯然，太子！’而驾车还内宫。毗婆尸太子，于此则剃除须发，着袈裟衣，出家而过无家之生活。
一六
诸比丘！槃头婆提之王城，八万四千大众闻：‘毗婆尸太子剃除须发，着袈裟衣，出家而过无家之生活。’闻已，如是思惟：‘毗婆尸太子，剃除须发，着袈裟衣，出家而过无家之生活；则彼法、律不劣，彼出家不劣也。毗婆尸太子尚且剃除须发，着袈裟衣，出家而过无家之生活，何以我等不出家耶？’
诸比丘！尔时，八万四千大众，则剃除须发，着袈裟衣，随毗婆尸太子出家，过无家之生活。诸比丘！如是毗婆尸菩萨被彼大众所围绕而游行村里、市镇、王城。
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