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首发：~卷二十六（下）
向母述说健康语 吾父祝汝过安然
四九五
此等象马与耕牛 曾为吾等之玩伴
此等玩伴与我母 彼女以此将释悲
四九六
此等象马与耕牛 曾为吾等之玩伴
此等吾母眺望时 使其悲痛将消失
对子等剧烈悲痛之情，摩诃萨之心脏起燃烧之状，一如大象为有鬣雄狮所捉之状，如入罗睺之口暗月之状，自己自身颤抖战栗不能回答，满眼含泪进入庵中，悲泣不绝。
佛为说明此事而言曰：
四九七
王子毗输安呾啰 彼为布施刹帝利
子去入来叶屋中 心中伤痛为悲泣
————更有摩诃萨悲叹之偈————
四九八
吾子今日将如何 饥饿干渴悲哭泣
夜里卧床睡眠时 有谁将抚彼手足
四九九
吾子今日将如何 饥饿干渴悲哭泣
夜里卧床睡眠时 有谁将与彼等食
五〇〇
徒步而行未穿履 奔走疲劳足肿痛
彼等何处将行路 有谁执持彼等手
五〇一
如何彼实无耻者 天真无罪吾子等
在吾眼前为掷打 诚然无耻婆罗门
五〇二
吾等使用之奴婢 或对其他之下仆
如斯弃舍吾不为 任谁知耻不掷打
五〇三
恰如入结网之口 吾子有如彼之鱼
从此不见吾爱子 将被非难为打掷
摩诃萨由于对子等之爱情浮起如此之思考：“彼婆罗门过于残酷虐待予之子女。”彼思而悲痛不堪，彼思：“予由婆罗门之后追及，夺其性命，伴予之子等归来。”然又改正思考：“此乃误谬不当之思，予一旦布施，虽子等过于苦痛而追悔，实为不正，此为非法。”为说明此事，如次为其思考二偈：
五〇四
装备手执弓 左手结利剑
己伴爱子回 失子如死苦
五〇五
即若爱子死 诚为苦恼痛
然如知善法 谁将悔布施
鸠伽迦不断打掷两儿，相伴而行，于是少年哭泣而言曰：
五〇六
实则此世或诸人 必能如斯语真理
如己若为无母人 如彼已为无父者
五〇七
罽拏延汝将自杀 吾等延生将如何
任人为主吾等受 为求财来婆罗门
彼为酷人不寻常 如彼之牛逐吾等
五〇八
此等诸树威第萨 阎浮辛度瓦利陀
种种树木虽生旺 罽拏吾等将弃去
五〇九
阿说他果半娜娑 尼拘律果劫比他
种种果实虽生旺 罽拏吾等将弃去
五一〇
此等诸苑范围定 此之河水冷且清
彼处吾等尝游玩 罽拏吾等将弃去
五一一
彼处之山山顶平 种种树花开山中
其花吾等尝摘取 罽拏吾等将弃去
五一二
彼处之山山顶平 种种之树果实生
其果吾等尝摘食 罽拏吾等将弃去
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