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首发：~卷三
一五二九
已取所取法依已取所取法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————诸有学或异生以眼观无常、苦、无我而味着、欢喜，缘彼而贪生、忧生；善、不善已灭时，于异熟即彼所缘性生；以耳……以鼻、舌、身、已取所取之诸色……以诸香、诸味、诸所触、所依观无常、苦、无我而味着、欢喜，缘彼而贪生、忧生；善、不善已灭时，于异熟即彼所缘性生；已取所取之色处依眼识，已取所取之香处……味处……所触处依身识之前生缘为缘。所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依已取所取［四］蕴之前生缘为缘。
一五三〇
已取所取法依非已取所取法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼观无常、苦、无我而味着、欢喜，缘彼而贪生、忧生；依天眼而见已取所取之色。所依前生————所依依非已取所取［四］蕴之前生缘为缘。
一五三一
已取所取法依非已取非所取法之前生缘为缘。所依前生————所依依非已取非所取［四］蕴之前生缘为缘。
一五三二
非已取所取法依非已取所取法之前生缘为缘。所缘前生————非已取所取以诸色……以诸声……以诸香……以诸味……以诸所触观无常、苦、无我而欢喜，缘彼而贪生、忧生；依天眼而见非已取所取之色，依天耳界而闻声。
一五三三
非已取所取法依已取所取法之前生缘为缘。所缘前生————非已取所取以诸色……以诸声……以诸香、诸味、诸所触观无常、苦、无我而味着、欢喜，缘彼而贪生、见生；善、不善已灭时，于异熟即彼所缘性生；非已取所取之色处依眼识，所触处依身识之前生缘为缘。
一五三四
已取所取与非已取所取之法依已取所取法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。非已取所取之色处与眼处依眼识之前生缘为缘……略……非已取所取之所触处与身处依身识之前生缘为缘；非已取所取之色处与所依依已取所取之［四］蕴之前生缘为缘……略……非已取所取之所触处与所依依已取所取［四］蕴之前生缘为缘。
一五三五
已取所取与非已取所取之法依非已取所取法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。非已取所取之色处与所依依非已取所取之［四］蕴之前生缘为缘……略……非已取所取之所触处与所依依非已取所取之［四］蕴之前生缘为缘。
一五三六
已取所取法依已取所取法之后生缘为缘。后生————已取所取之［四］蕴依前生之此已取所取身之后生缘为缘。
一五三七
已取所取法依非已取所取法之后生缘为缘。后生————已取所取之［四］蕴依前生之此非已取所取身之后生缘为缘。
一五三八
已取所取法依已取所取与非已取所取法之后生缘为缘。后生————已取所取［四］蕴依前生之此已取所取与非已取所取身之后生缘为缘。
一五三九
非已取所取法依非已取所取法之后生缘为缘。后生————非已取所取之［四］蕴依前生之此非已取所取之身之后生缘为缘。
一五四〇
非已取所取法依已取所取法之后生缘为缘。后生————非已取所取之［四］蕴依前生之此已取所取身之后生缘为缘。
一五四一
非已取所取法依已取所取与非已取所取法之后生缘为缘。后生————非已取所取之［四］蕴依前生之此已取所取与非已取所取身之后生缘为缘。
一五四二
非已取非所取法依已取所取法之后生缘为缘。后生————非已取所取之［四］蕴依前生之此已取所取身之后生缘为缘。
一五四三
非已取非所取法依非已取所取法之后生缘为缘。后生————非已取非所取之［四］蕴依前生之此非已取所取身之后生缘为缘。
一五四四
非已取非所取法依已取所取与非已取所取法之后生缘为缘。后生————非已取非所取之［四］蕴依前生之此已取所取与非已取所取身之后生缘为缘。
一五四五
非已取所取法依非已取所取法之修习缘为缘。［曰］前前非已取所取之［四］蕴依后后非已取所取［四］蕴之修习缘为缘；随顺依进姓、清净之修习缘为缘。
一五四六
非已取所取法依非已取非所取法之修习缘为缘。［曰］进姓依道、清净依道之修习缘为缘。
一五四七
已取所取法依已取所取法之业缘为缘。［曰］已取所取之思依相应之［四］蕴之业缘为缘；于结生刹那，已取所取之思依相应之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘；思依所依之业缘为缘。
一五四八
已取所取法依非已取所取法之业缘为缘。［曰］已取所取之思依心等起诸色之业缘为缘。已取所取法依已取所取与非已取所取法之业缘为缘。［曰］已取所取之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。
一五四九
非已取所取法依非已取所取法之业缘为缘。［曰］非已取所取之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。
一五五〇
非已取所取法依已取所取法之业缘为缘。异刹那————非已取所取之思依异熟已取所取之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。
一五五一
非已取非所取法依非已取非所取法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非已取非所取之思依相应之［四］蕴之业缘为缘。异刹那————非已取非所取之善思依异熟非已取非所取［四］蕴之业缘为缘。
一五五二
非已取非所取法依非已取所取法之业缘为缘。［曰］非已取非所取之思依心等起诸色之业缘为缘。
一五五三
非已取非所取法依非已取所取与非已取非所取法之之业缘为缘。［曰］非已取非所取之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。
一五五四
已取所取法依已取所取法之异熟缘为缘。［曰］异熟已取所取之一蕴依三蕴之异熟缘为缘；二蕴依二蕴之异熟缘为缘；于结生刹那，异熟已取所取之一蕴依三蕴与业果诸色之异熟缘为缘；二蕴依二蕴与业果诸色之异熟缘为缘；［四］蕴依所依之异熟缘为缘。
一五五五
已取所取法依非已取所取法之异熟缘为缘。［曰］异熟已取所取之［四］蕴依心等起之诸色之异熟缘为缘。
一五五六
已取所取法依已取所取与非已取所取法之异熟缘为缘。［曰］异熟已取所取一蕴依三蕴与心等起诸色之异熟缘为缘；二蕴依二蕴与心等起诸色之异熟缘为缘。
一五五七
非已取非所取法依非已取非所取法之异熟缘为缘。［曰］异熟之非已取非所取之一蕴依三蕴之异熟缘为缘；二蕴依二蕴之异熟缘为缘。
一五五八
非已取非所取法依非已取所取法之异熟缘为缘。［曰］异熟之非已取非所取之［四］蕴依心等起诸色之异熟缘为缘。
一五五九
非已取非所取法依非已取所取与非已取非所取法之异熟缘为缘。［曰］异熟之非已取非所取之一蕴依三蕴与心等起诸色之异熟缘为缘；二蕴依二蕴与心等起诸色之异熟缘为缘。
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