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首发：~卷三
一四九八
非已取非所取法依已取非所取法之无间缘为缘。［曰］前前非已取非所取［四］蕴依后后非已取非所取［四］蕴之无间缘为缘；道依果、果依果之无间缘为缘。
一四九九
非已取非所取法依已取所取法之无间缘为缘。［曰］果依出起之无间缘为缘。已取所取法依已取所取法之等无间缘为缘。等于无间缘。
一五〇〇
已取所取法依已取所取法之俱生缘为缘。［曰］已取所取之一蕴依三蕴之俱生缘为缘；二蕴依二蕴；于结生刹那，已取所取之一蕴依三蕴与业果诸色之俱生缘为缘；二蕴依二蕴与业果之诸色，［四］蕴依所依，所依依［四］蕴，一大种依三大种，三大种依一大种，二大种依二大种，［四］蕴大种依诸业果色、诸所造色之俱生缘为缘；诸无想有情之一大种……略……。
一五〇一
已取所取法依非已取非所取法之俱生缘为缘。［曰］已取所取之［四］蕴依心等起诸色之俱生缘为缘。
一五〇二
已取所取法依已取所取与非已取所取法之俱生缘为缘。［曰］已取所取之一蕴依三蕴与心等起诸色之俱生缘为缘；二蕴依二蕴与心等起诸色之俱生缘为缘。
一五〇三
非已取所取法依非已取所取法之俱生缘为缘。［曰］非已取所取之一蕴依三蕴与心等起诸色之俱生缘为缘；二蕴依二蕴与心等起诸色之俱生缘为缘；非已取所取之一大种［……］；［四］大种依心等起之诸色，外之……食等起……时节等起之一大种［……］；［四］大种依诸所造色之俱生缘为缘。
一五〇四
非已取非所取依非已取非所取法之俱生缘为缘。［曰］非已取非所取一蕴依三蕴，二蕴依二蕴之俱生缘为缘。
一五〇五
非已取非所取法依非已取所取法之俱生缘为缘。［曰］非已取非所取之［四］蕴依心等起诸色之俱生缘为缘。
一五〇六
非已取非所取法依非已取所取与非已取非所取法之俱生缘为缘。［曰］非已取非所取之一蕴依三蕴与心等起诸色之俱生缘为缘；二蕴依二蕴与心等起诸色之俱生缘为缘。
一五〇七
非已取所取与非已取非所取之法依非已取所取法之俱生缘为缘。［曰］非已取非所取之［四］蕴与［四］大种依心等起诸色之俱生缘为缘。
一五〇八
已取所取与非已取所取之法依非已取所取法之俱生缘为缘。［曰］已取所取之［四］蕴与［四］蕴大种依心等起诸色之俱生缘为缘。
一五〇九
已取所取法依已取所取法之互相缘为缘。［曰］已取所取之一蕴依三蕴之互相缘为缘；二蕴依二蕴，于结生刹那，已取所取之一蕴依三蕴与所依，［四］蕴依所依，所依依［四］蕴，一大种依三大种，二大种依二大种，诸无想有情之一大种［……］。
一五一〇
非已取所取法依非已取所取法之互相缘为缘。［曰］非已取所取之一蕴依三蕴；二蕴依二蕴之互相缘为缘；一大种……外之……食等起……时节等起之一大种［……］。
一五一一
非已取非所取法依非已取非所取法之互相缘为缘。［曰］非已取非所取之一蕴依三蕴，二蕴依二蕴。
一五一二
已取所取法依已取所取法之依止缘为缘。［曰］已取所取之一蕴依三蕴之依止缘为缘……略……于结生刹那，一大种［……］；诸无想有情之一大种［……］；眼处依眼识，身处依身识，所依依已取所取［四］蕴之依止缘为缘。
一五一三
已取所取法依非已取所取法之依止缘为缘。［曰］已取所取之［四］蕴依心等起诸色之依止缘为缘；所依依非已取所取［四］蕴之依止缘为缘。
一五一四
已取所取法依非已取非所取法之依止缘为缘。［曰］所依依非已取非所取［四］蕴之依止缘为缘。
一五一五
已取所取法依已取所取与非已取所取法之依止缘为缘。［曰］已取所取一蕴依三蕴与心等起诸色之依止缘为缘；二蕴依二蕴与心等起诸色之依止缘为缘。
一五一六
非已取所取法依非已取所取法之［……］，一问。非已取非所取法［……］，三［问］。
一五一七
已取所取与非已取非所取之法依非已取非所取法之依止缘为缘。［曰］非已取非所取一蕴与所依依三蕴之依止缘为缘；二蕴与所依依二蕴之依止缘为缘。
一五一八
非已取所取与非已取非所取之法依非已取所取法之依止缘为缘。［曰］非已取非所取之［四］蕴与［四］蕴大种依心等起诸色之依止缘为缘。
一五一九
已取所取与非已取所取之法依非已取所取法之依止缘为缘。［曰］已取所取之［四］蕴与［四］大种依心等起诸色之依止缘为缘；非已取所取之一蕴与所依依三蕴之依止缘为缘；二蕴与所依依二蕴之依止缘为缘。
一五二〇
已取所取法依已取所取法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————身乐依身乐、身苦之亲依止缘为缘；身之苦依身之乐、身之苦，时节依身乐、身苦，饮食依身乐、身苦，身之乐……身之苦……时节……饮食依身之乐、身之苦之亲依止缘为缘。
一五二一
已取所取法依非已取所取法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————亲依止于身乐而布施、受戒、作布萨业，起静虑、起观、起通、起等至，杀生，破僧伽；亲依止于身之苦……于时节……亲依止于饮食而布施［……］破僧伽；身之乐……身之苦、时节……饮食依非已取所取之信、戒、闻、施舍、慧、贪、瞋、痴、慢、见、欲愿之亲依止缘为缘。
一五二二
已取所取法依非已取所取法之亲依止缘为缘。本性亲依止————亲依止于身乐而起道，等至于果等至，身之苦……时节……亲依止于饮食而起道，等至于果等至。身之乐……身之苦……时节……饮食依道、果等至之亲依止缘为缘。
一五二三
非已取所取法依非已取所取法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————非已取所取亲依止于信而布施、受戒、作布萨业，起静虑、起观、起通、起等至，杀生，破僧伽，语慢、执见；非已取所取亲依止于戒……亲依止于闻、舍施、慧、贪、瞋、痴、慢、见、欲愿、时节、饮食、床座而布施……起等至，杀生，破僧伽、语慢、执见；非已取所取之信……戒、闻、施舍、慧、贪、瞋、痴、慢、见、欲愿、时节、饮食……床座依非已取所取之信……戒、闻、施舍、慧、贪、瞋、痴、慢、见、欲愿之亲依止缘为缘，初静虑之净治依初静虑，非想非非想处之净治依非想非非想处，初静虑依第二，无所有处依非想非非想处，杀生依杀生，决定邪见依决定邪见。
一五二四
非已取非所取法依已取所取法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————非已取所取亲依止于信而令责自苦，本所求以受苦，非已取所取亲依止于戒……略……亲依止于床座而令责自苦，本所求以受苦，非已取所取之信……略……床座依身乐、身苦之亲依止缘为缘；善、不善法依异熟之亲依止缘为缘。
一五二五
非已取所取法依非已取非所取法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————初道之净治依初道之亲依止缘为缘；第二道、第三道、第四道之净治依第四道之亲依止缘为缘。
一五二六
非已取非所取法依非已取非所取法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————初道依第二道之亲依止缘为缘；第二道依第三，第三道依第四道，道依果等至之亲依止缘为缘。
一五二七
非已取非所取法依已取所取法之亲依止缘为缘。无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————果等至依身乐之亲依止缘为缘。
一五二八
非已取非所取法依非已取所取法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、本性亲依止。本性亲依止————诸圣者亲依止于道而起未生之等至，等至于已生之等至；以诸行观无常、苦、无我，道依诸圣者之义无碍解、法无碍解、词无碍解、辩无碍解、处非处善巧之亲依止缘为缘。
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