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首发：~卷五
第四节 逆顺
一〇四一
从非因缘及于所缘二、……无间二、等无间二、俱生二、互相、依止、亲依止、前生、修习、业二、异熟一、食二、根二、静虑二、道一、相应二、不相应、有、无有、去、不去二。如是应计算。
第二章 俱生分
俱生分是等于相缘分。
第三章 缘依分
第一节 顺
一〇四二
以积集趣法为缘而积集趣法从因缘生。［曰］以积集趣之一蕴为缘而三蕴，以二蕴为缘而二蕴。以积集趣法为缘而非积集趣非减灭趣法从因缘……，［曰］以积集趣之［四］蕴为缘而心等起之色。以积集趣法为缘而积集趣与非积集趣非减灭趣法……，［曰］以积集趣之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……。以减灭趣法为缘而……三。
一〇四三
以非积集趣非减灭趣法为缘而非积集趣非减灭趣法从因缘……，［曰］以非积集趣非减灭趣之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，以二蕴……于结生刹那，以［四］蕴为缘而所依，以所依为缘而［四］蕴，以一大种为缘而［……］，以所依为缘而非积集趣非减灭趣之［四］蕴。以非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣法从因缘……。［曰］以所依为缘而积集趣之［四］蕴。以非积集趣非减灭趣法为缘而减灭趣法……，［曰］以所依为缘而减灭趣之［四］蕴。以非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣与非积集趣非减灭趣之法……。［曰］以所依为缘而积集趣之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色。以非积集趣非减灭趣法为缘而减灭趣与非积集趣非减灭趣之法……，［曰］以所依为缘而减灭趣之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色。
一〇四四
以积集趣与非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣法者从因缘……，［曰］以积集趣之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……。以积集趣与非积集趣非减灭趣之法为缘而非积集趣非减灭趣法从因缘……，［曰］积集趣以［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。以积集趣与非积集趣非减灭趣之法为缘而积集趣与非积集趣非减灭趣之法从因缘生。［曰］以积集趣之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……以积集趣之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。以减灭趣与非积集趣非减灭趣法为缘而减灭趣法……三。
一〇四五
以积集趣法为缘而积集趣法从所缘缘生。［曰］以积集趣之一蕴为缘而［……］。以减灭趣法为缘而……一。
一〇四六
以非积集趣非减灭趣法为缘而非积集趣非减灭趣法……，［曰］以非积集趣非减灭趣之一蕴为缘而三蕴，以二蕴……于结生刹那，以所依为缘而［四］蕴，以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而非积集趣非减灭趣之［四］蕴。以非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣法……，［曰］以所依为缘而积集趣之［四］蕴。以非积集趣非减灭趣法为缘而减灭趣法……以所依为缘而减灭趣之［四］蕴。
一〇四七
以积集趣与非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣法……，［曰］以积集趣之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……。
一〇四八
以减灭趣与非积集趣非减灭趣法为缘而减灭趣法从所缘缘生。［曰］以减灭趣之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……。
一〇四九
以积集趣法为缘而积集趣法从增上缘生，三。减灭趣［……］三。非积集趣非减灭趣……［曰］非积集趣非减灭趣之一……以所依为缘而非积集趣非减灭趣之［四］蕴。以非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣法……于此处组合亦等于因。
一〇五〇
以积集趣法为缘而积集趣法从无间缘、等无间缘、俱生缘，三。减灭趣［……］，三。以非积集趣非减灭趣法为缘而非积集趣非减灭趣法从俱生缘……，［曰］以非积集趣非减灭趣之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那……略……诸无想有情之一大种……以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而［……］。以非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣法从俱生缘……略……。应作一切之组合。
一〇五一
以减灭趣法为缘而……从互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、修习缘、业缘、异熟缘、食缘、根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、去缘、不去缘……。
一〇五二
于因十七、所缘七、增上十七、无间七、等无间七、俱生十七、互相七、依止十七、亲依止七、前生七、修习七、业十七、异熟一、食十七、根十七、静虑十七、道十七、相应十七、不相应十七、有十七、无有七、去七、不去十七。如是应计算。
第二节 逆
一〇五三
以积集趣法为缘而积集趣法从因缘生。［曰］以疑俱行之掉举俱行之［四］蕴为缘而疑俱行掉举俱行之痴。以非积集趣非减灭趣法为缘而非积集趣非减灭趣法从非因缘……，［曰］以无因之非积集趣非减灭趣之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生刹那……略……以诸无想有情之一大种为缘……以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而无因非积集趣非减灭趣之［四］蕴。以非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣法从非因缘……，［曰］以所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。
一〇五四
以积集趣与非积集趣非减灭趣之法为缘而积集趣法从非因缘……，［曰］以疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。
一〇五五
以积集趣法为缘而非积集趣非减灭趣法从非所缘缘……略……。等于相缘分。
一〇五六
以积集趣法为缘而积集趣法从非增上缘生，三。以减灭趣法为缘而减灭趣法从非增上缘……，［曰］减灭趣以［四］蕴为缘而减灭趣之增上。以非积集趣非减灭趣法为缘……略……以诸无想有情之眼处为缘而眼识，以身处为缘而……以所依为缘而非积集趣非减灭趣之［四］蕴。以非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣法从非增上缘……，［曰］以所依为缘而积集趣之［四］蕴。以非积集趣非减灭趣法为缘而减灭趣法从非增上缘……，［曰］以所依为缘而减灭趣之增上。以非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣与非积集趣非减灭趣法从非增上缘……，［曰］以所依为缘而积集趣之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色。
一〇五七
以积集趣与非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣法从非增上缘……，以积集趣之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……，以积集趣与非积集趣非减灭趣之法为缘而非积集趣非减灭趣法……，［曰］以积集趣之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。以积集趣与非积集趣非减灭趣之法为缘而积集趣与非积集趣非减灭趣法……，［曰］以积集趣之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……，以积集趣之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。
一〇五八
以减灭趣与非积集趣非减灭趣之法为缘而减灭趣法从非增上缘……，［曰］以减灭趣之［四］蕴与所依为缘而减灭趣之增上。
从非无间缘、非等无间缘、非互相缘、非亲依止缘、非前生缘［生］。等于相缘分之七问。从非后生缘［生］。完备。
一〇五九
以积集趣法为缘而积集趣法从非修习缘……三。以减灭趣法为缘而非积集趣非减灭趣者从非修习缘……，［曰］以减灭趣之［四］蕴为缘而心等起之色。以非积集趣非减灭趣法为缘而非积集趣非减灭趣法……略……诸无想有情……以眼处为缘而［……］，以身处为缘而［……］，以所依为缘而非积集趣非减灭趣之［四］蕴。以非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣法从非修习缘……，［曰］以所依为缘而积集趣之［四］蕴。以非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣与非积集趣非减灭趣法……，［曰］以所依为缘而积集趣之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色。
一〇六〇
以积集趣与非积集趣非减灭趣之法为缘而积集趣法……，［曰］以积集趣之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……，以积集趣与非积集趣非减灭趣之法为缘而非积集趣非减灭趣法……，［曰］以积集趣之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。以积集趣与非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣与非积集趣非减灭趣之法……，［曰］以积集趣之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴与所依为缘而……，以积集趣之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。以减灭趣与非积集趣非减灭趣法为缘而非积集趣非减灭趣法从非修习缘……，［曰］以减灭趣之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。
一〇六一
以积集趣法为缘而积集趣法从非业缘生。［曰］以积集趣之［四］蕴为缘而积集趣之思。以减灭趣法为缘而减灭趣法从非业缘……，［曰］以减灭趣之［四］蕴为缘而减灭趣之思。以非积集趣非减灭趣法为缘而非积集趣非减灭趣法从非业缘……，［曰］以非积集趣非减灭趣之［四］蕴为缘而非积集趣非减灭趣之思。外之……食等起……时节等起……以所依为缘而非积集趣非减灭趣之思。以非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣法从非业缘……，［曰］以所依为缘而积集趣之思。以非积集趣非减灭趣法为缘而减灭趣法从非业缘……，［曰］以所依为缘而减灭趣之思。
一〇六二
以积集趣与非积集趣非减灭趣法为缘而积集趣法从非业缘……，［曰］以积集趣之［四］蕴与所依为缘而积集趣之思。
一〇六三
以减灭趣与非积集趣非减灭趣法为缘而减灭趣法从非业缘……，［曰］以减灭趣之［四］蕴与所依为缘而积集趣之思。
一〇六四
以积集趣法为缘而积集趣法从非异熟缘……，［曰］……。应作完备。于无结生刹那。
一〇六五
以非积集趣非减灭趣法为缘而非积集趣非减灭趣法从非食缘……，［曰］外之……时节等起……诸无想有情……。
一〇六六
从非根缘……，［曰］外之……食等起……时节等起……以诸无想有情之［四］大种为缘而色命根。
一〇六七
［……］从非静虑缘……，［曰］以五识［……］、外之……食等起……时节等起……诸无想有情……以眼处为缘而眼识，以身处为缘而……。
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