士昏礼第二(3/5)

首发：~士昏礼第二

（56）以肝从：既饮酒，继进肝以为肴。

（57）振祭：振：动。振祭为古代九祭之一。《周礼·春官·大祝》郑注：“擩肝盐中振之，擬之若祭状弗祭，谓之振祭。”

（58）卒爵：犹今所谓干杯。卒：尽。

（59）无从：相对于上“以肝从”而言，谓不以肝从。

（60）彻于房中：撤至中之馔，设于房中。

（61）说（tuo）服：说通脱，脱去礼服。此处媵侍婿，御侍妇，与上文“媵御沃盥交”义同。

（62）衽：卧席。此处衽作动词用，即铺设卧席。良：丈夫。

（63）北止：脚朝北。止即趾。

（64）馂（jun）：食之余。馂主人之余，馂妇余，皆谓吃尽余食。

（65）此节述新妇于婚礼第二日见公婆之仪。见：谓赞者通报使斩妇与公婆相见。舅姑：公婆。

（66）笄（f2n）：一种盛物的竹器。

（67）抚之：抚摸之，表示已接受礼物。

（68）腶（du4n）脩：捶捣而加姜桂的干肉。

（69）此节述赞者设筵礼妇之仪。疑立：安定正立。

（70）此节述新妇馈公婆之仪。馈：进食于人。

（71）合升侧载：合左右牲体盛于鼎，独置半牲于俎。侧：特、独。

（72）赞成祭：佐助公婆完成祭食之礼。

（73）北墉：室中之北墙。

（74）舅辞易酱：舅辞谢妇之馂，亲为之更换酱作为回报。礼必有报。下文姑酳新妇，亦此义。

（75）与始饭之错：媵从妇而馂舅之饭余；御从夫而馂姑之饭余。始饭：舅姑所食。错：交错。

（76）此节述公婆飨新妇之仪。飨：以酒食款待人。

（77）南洗设于庭，北洗在北堂。

（78）妇氏人：女家送亲的人。归妇俎于妇氏人：飨礼有“归宾俎”之仪，参见《士冠礼》注（111）。此处是说命有司把妇俎之牲授于妇氏人，其将归示新妇之父母，以明新妇所受之礼遇。

（79）此节述飨送者之仪。送者：女家有司。

（80）此节述舅姑殁，三月庙见之仪。奠菜：郑注：“以篚祭菜。”公婆死后始成亲者，新妇于婚礼后三月择日往公婆庙中，具素食供献公婆的神主，以成就生前妇盥馈奉养公婆之义，即此奠菜，亦称庙见。

（81）席于庙奥：庙，考妣之庙。此席为舅席。奥：见注（42）。

（82）席于北方：北方：室内北墙下。此席为姑席。此庙见布席，具有上文妇见舅姑的象征意义。

（83）帅：引导。入：入室。

（84）某氏：新妇之姓氏。来妇：谓来此为媳妇。

（85）嘉：美。皇：君。某子：如称张子、李子。一说应为谥或字之称。

（86）扱地：手至地，为妇人重拜，犹男子之稽首。

（87）降堂：出至阶上。

（88）老：家臣之长者。老醴妇：上见舅姑后有礼妇之仪，此与之同。

（89）必用昏昕：昕即朝旦、始明时，使者纳采、问名、纳吉、纳徵、请期，皆朝旦行事；新婿亲迎则当昏时。

（90）辞无不腆：腆：厚、善。以物赠人，自称不腆之币，犹今称薄礼，是一种自谦之辞。辞无不腆，是说免去这种自谦客套之辞。

（91）无辱：辱：卑污。如，有客来，主人称“辱临敝舍”，亦一种自谦之辞。无辱，即免去此种自谦之辞。婚礼乃礼之本，尚质直、诚信。“辞无不腆”、“无辱”，都是强调质直、诚信，不尚文辞之义。

（92）可制：指已经过加工的皮子，可以制作衣物。

（93）鲋：即鲫鱼。殽全：张尔歧说：“殽全，指鱼，其体肉完好也。”

（94）许嫁：指已受“纳徵”礼。

（95）笄而醴之，称字：笄：女子成年之礼，与男冠礼义同。醴：贾公彦疏说：“笄女，许嫁者用醴礼之；未许嫁者，用酒醮之。”称字：与男子冠而命字义同。

（96）祖庙未毁，教于公宫：这是讲与国君同族女子的婚前教育问题依礼，天子诸侯除太祖庙外，代代只祀高祖、曾祖、祖、祢（父）四庙，五世以上则毁而迁之。公宫，国君之宫。就是说，与国君同高祖以内（包括同曾祖、同祖、同祢）的同族女子，都要在国君之宫中接受婚前教育。按《礼记·昏义》，教育的内容包括妇德、妇言、妇容、妇功四项。

（97）宗室：大宗之家。

（98）此祭醴，指上醴宾祭醴。扱即建柶。

（99）摄之：折迭。内文：纹在内。摄之，内文：即把皮折迭起来，使纹在里面。（100）兼执足：两手兼执其四足。

（101）释外足，见文：执皮者放开外面二足，使皮张开，纹显露于外。

（102）戒：告诫。必有正焉，若衣若笄：正即证，胡培翚《正义》引盛世佐说：“以物为凭曰正。”谓父母诫女，并施予衣物，女见物即忆起父母之言。

（103）妇乘以几：妇以几为阶，登几上车。

（104）三属于尊：属：注。谓取玄酒（水）三次注于尊中。临事而加水于玄酒尊中，乃婚礼贵新之义。

（105）笲，缁被纁里，加于桥：缁被纁里，指笲的衣饰言。被即表。笲饰，黑色面绛红色里。桥：承笲器。加于桥，即将笲放置于桥上。

（106）不敢辞洗：与下文不敢拜洗义同。辞洗、拜洗，都是地位相当的宾主所行之礼。妇与舅地位不同，故不敢。

（107）妇入三月，然后祭行：新妇在婚后三个月，遇有祭事，即参与助祭。

（108）庶妇：庶子之妇。使人醮之：醮：饮酒无酬酢叫作醮。嫡妇待以醴礼，庶妇用醮，礼节减于嫡妇。

（109）吾子有惠，贶室某也：此为行纳采礼时男方使者之辞。吾子：指女子之父。贶：赐。室某：使女为某之妻室。其：婿之名。室为动词。