五(1/5)

首发：~五

朱帘秀

〔双调〕寿阳曲

答卢疏斋[1]

山无数，烟万缕。憔悴煞玉堂人物[2]。倚篷窗[3]一身儿活受苦，恨不得随大江东去。

【注释】

[1]卢疏斋：卢挚，号疏斋。

[2]玉堂人物：指卢挚，他做过翰林学士，宋代称翰林院为玉堂。

[3]篷窗：船窗。

【鉴赏】这首曲子是作者存留至今的唯一的一首散曲，是为赠答著名散曲作家卢挚而作的。卢挚的原作为“才欢悦，早间别，痛煞煞好难割舍。画船儿载将春去也，空留下半江明月。”根据曲意推测，他们俩分明有一段情缘，因为双方的社会地位相差悬殊，感情得不到社会的承认，于是含恨而别。“痛煞煞好难割舍”一句便透出了其中的消息。朱帘秀的这支曲子充满深情与怨恨，表现了对卢挚的一往情深。这支曲子以景写起，境界十分开阔，“山无数，烟万缕”两句，渲染了一种凄凉的气氛：无数青山将成为隔离情人的障碍，屡屡云烟犹如纷乱的情丝，虚无缥缈，缠绵不觉。第三句由景到人，描写送别之人的悲凉情绪，反衬出自己的感伤。卢挚曾为翰林学士，而翰林院在宋代以后往往就被称为“玉堂”，所以这里“玉堂人物”指卢挚。“憔悴煞”与卢挚“痛煞”相呼应，表现出卢挚对自己的一片深情，同时也形象地表现了别离的苦痛。四、五句又从卢挚写到了自己，据卢挚原作中“画船儿载将春去也”一句可知，朱帘秀将乘船离去，也许是一去不返，成为永诀，因而双方的心情都很沉重。行舟将发，作者想到自己将要面临的会是不尽的孤独与寂寞，只有那滔滔的江水与悠悠的离恨与自己做伴，这样的处境实在令人难以忍受，因而说是“活受苦”。由此而想到了死，一死了之，岂不万事都得到了解脱，“恨不得随大江东去”一句就是这种心愿的表白。至此，作者的感情达到了高潮，全曲也在悲慨沉痛的调子中结束，暗含了作者对等级森严的封建社会的控诉。

全曲语言质直，感情强烈，节奏明快。

邓玉宾子

〔双调〕雁儿落过得胜令

闲适

乾坤一转丸，日月双飞箭。浮生[1]梦一场，世事云千变[2]。

万里玉门关[3]，七里钓鱼滩[4]。晓日长安近[5]，秋风蜀道难[6]。休干，误杀英雄汉。看看，星星两鬓斑！

【注释】

[1]浮生：即人生。

[2]世事云千变：出于杜甫《可叹》诗：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”

[3]万里玉门关：借用班超弃官求归的故事。玉门关，在今甘肃省敦煌市西北，是通西域的古道。

[4]七里钓鱼滩：是写东汉严子陵弃官归隐，渔钓于富春江的故事。

[5]晓日长安近：这里以“长安日”比喻君王，以“长安近”表示官运亨通仕途得意。

[6]秋风蜀道难：这里是作者借李白诗意，抒写文人学士怀才不遇的悲愤。

【鉴赏】这首带过曲展现了诗人对古人所了解的几个基本哲学命题————空间、时间、生命和社会的宏观思考和判断。无限的宇宙空间只如小小的转丸，永恒的时间也如飞箭一般稍纵即逝；浮生若梦虚妄无定，世事如云变幻无常。这种观念，乃是中国历代文人人生和政治体验长期积累所获得的“共感”。“浮生梦一场”引用庄子的思想表达出人生的虚无，作者在曲中基于这样的思考和判断，肯定了虚无恬淡、闲适归隐的处世态度。这种消极的处世态度产生于元代这个特定的社会历史土壤之中。元代统治者对汉族知识分子猜忌防范，一般文人士子不免都有世事难测、朝不保夕的心理，于是常常感叹祸福的难测，从而赞赏急流勇退之举。［得胜令］一曲便十分深刻地表现了作者复杂矛盾的心理。文中“万里……鱼滩”两句，引用东汉名将班超和隐士严光的故事，表现了作者功成身退，隐居田园的思想。在这里，“万里玉门关”表示仕进，“七里钓鱼滩”表示隐退，“晓日长安近”表示官运亨通仕途得意，“秋风蜀道难”表示仕途坎坷。这两个典故并列，一表示顺境，一表示逆境，含蓄地表达了作者的感情倾向：否定征战事功而肯定隐居闲适。

综上所述，这首曲子通过对闲适的处世态度的肯定，抨击了元代统治者的刻薄寡恩，否定了当时险恶的政治。

张养浩

〔双调〕沽美酒兼太平令

叹世

在官时只说闲，得闲也又思官。直到教人做样看，从前的试观，那一个不遇灾难？

楚大夫行吟泽畔，伍将军血污衣冠，乌江岸消磨[1]了好汉，咸阳市干休[2]了丞相。这几个百般[3]，要安，不安。怎如俺五柳庄逍遥散诞[4]。

【注释】

[1]消磨：消除，消灭。

[2]干休：白白地葬送。

[3]百般：意思是各式各样。

[4]怎如俺五柳庄逍遥散诞：此处化用东晋诗人陶渊明的故事。

【鉴赏】这首曲写于作者辞官回家之时表达了作者的处世态度及方法，以隐居来躲避祸患。

开头“在官时只说闲，得闲也又思官”两句，写出了作者此刻的矛盾心理。官场生活烦琐劳累，再加上仕途险恶，不但无法实现自己的理想与抱负，更是朝不保夕，整日提心吊胆，于是便想过一种悠闲自在的隐居生活。而现在隐居回家，过上闲散自由的生活时，又不能完全忘却世情，还想着能成就一番大事业，名留青史。

针对这种世人在所难免的心态，作者接下来展开了激烈的思想活动：“直到教人做样看，从前的试观，那一个不遇灾难？”他回顾历史，寻找解决这种矛盾心理的办法。从前当官的，哪一个有好下场？此刻作者的语气已由平铺直叙转向感慨愤激了。

紧接着，作者连续摆出了四个历史事实：楚国三闾大夫屈原忠贞爱国，却遭小人谗言，被楚王放逐，最后自沉汨罗江；吴国大将军伍子胥，曾协助夫差成为“春秋五霸”之一，使吴国国富兵强，但终被太宰所谗，被夫差赐以属镂之剑，自刎而死；项羽推翻秦朝的暴政，成为西楚霸王，但最后兵败垓下，自刎于乌江岸；秦朝丞相李斯，为秦加强封建中央集权的统治出谋划策，但最后被赵高诬蔑，腰斩于咸阳。

这四个当年声名显赫的风云人物，到头来都下场凄惨，想到这里，作者的入世之心大大削减。“这几个百般，要安，不安”，写作者幡然醒悟，伴君如伴虎，所以只能走“得闲”这条路了。于是结尾一句“怎如俺五柳庄逍遥散诞”表达自己已经完全顿悟，不再有投身官场的念头了。最后用陶渊明的故事也与前面所引的四个历史典型形成鲜明对比，一个是血淋淋的悲剧，一个是自由自在的“散诞”，作者在这也是要告诫人们，还是过轻松自在的隐居生活为佳。

曲子白描铺叙，明白流畅，语言不事雕琢，风格和谐奔放。

〔双调〕雁儿落兼得胜令

退隐

云来山更佳[1]，云去山如画；山因云晦明，云共山高下。

倚杖立云沙[2]，回首见山家[3]：野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价[4]；看时行踏[5]，云山也爱咱。

【注释】

[1]云来山更佳：此句化用宋沈辽《初创二山》诗中“雨余山更佳”的句意。

[2]倚杖立云沙：云沙，高远之处。

[3]山家：山那边，山那处。

[4]山无价：化用“清风明月本无价”之句。

[5]看时行踏：看时，是衬字。行踏，是自我招呼放慢脚步。

【鉴赏】这是由同属双调的〔雁儿落〕和〔得胜令〕两首曲子联缀而成的一首带过曲。两首曲子相互衔接，对作者隐居后恬淡自适的心情做了细致刻画。

作者在元武宗时曾任监察御史，因“疏时政万余言”而为“当国者不能容”，“乃变姓名遁去”，隐居于家乡山东济南。后来又被起用，先后任礼部尚书、陕西行台治书侍御史，英宗即位后又被任命参议中书省事。次年“帝欲于内庭张灯为鳌山”，养浩上书直谏。英宗大怒，后再览奏章，又转而为喜，认为此“非张希孟（养浩）不敢言”，乃采纳其言，并多赐赏品“以旌其直”。不过，张养浩深刻认识到伴君终究如同伴虎，此次虽然侥幸被采纳，但不如归去，乃“以父老，弃官归养”。此后直至文宗天历二年（1329年）“皆不赴”征召。张养浩归居济南云庄别墅，优游林下长达八年之久。