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首发：~卷二百十七
圣人能之者顾七政授时九章布算至今遵循罔斁而律吕尚未暇施行太常之司和声之署习其气而不能究其所以然遂并其所习者而失之袭谬承伪不协不度篇章音节非重为厘正不可和硕庄亲王亲承
皇祖指授贯彻乐义尚书张照研穷律本博习往训因命协同考正朕亲加厘定为器为音为宫为调声之高下节奏之短长分刌而节比之合则仍其故不合则易其辞更其调或出自臣工撰述或出自几暇亲裁必考义理之原究制作之本夫而後
郊
庙所陈朝会燕飨所奏律吕各得其宜歌奏不淆其序八音克谐无相夺伦矣爰诠次成编俾垂永久更参稽前代因革损益之异为乐器考乐制考乐章考度量权衡考以备律吕之条贯复推阐为乐问三十五篇以申明其旨趣於是而
圣祖之所为审音定乐制器协均者一一旋诸实用自汉魏以迄元明是非得失之故了然可述名之曰後编者实以徵
皇祖天纵圣神通极造化千古作者无能出其范围亦无
能窥其涯涘至於继述
先绪则在我後人益亹焉而弗敢忘
【臣】等谨按是编凡分十类曰祭祀乐曰朝会乐曰宴飨乐曰导迎乐曰
行幸乐曰乐器考曰乐制考曰乐章考曰度量权衡考
曰乐问盖
圣祖仁皇帝首阐声气之元我
皇上洞彻源流备徵器数至是而律吕之学粹然集万
古之大成矣
大成乐律一卷
孔贞瑄撰贞瑄字璧六晩号聊叟曲阜人顺治庚子举人官大姚县知县
钟律陈数一卷
顾陈垿撰陈垿字玉停太仓人康熙己酉举人官行人司行人
古乐经传五卷
李光地撰光地见易类
【臣】等谨按是书首乐经即周官大司乐章而注之是为古乐经次乐记即小戴礼之乐记注之次附乐经即易书诗周礼仪礼之言乐者注之次附乐记一声律篇取礼记左传国语管子吕氏春秋淮南子史记汉书後汉书通典文献通考及宋儒之言乐者注之次乐教篇取孟子礼记之言注之次乐用篇取孟子礼记左传之言注之而附以乐论三篇皆考核精详议论确当固非师心臆度者所可比拟也
古乐书二卷
应撝谦撰撝谦见易类
圣谕乐本解说二卷
皇言定声録八卷 竟山乐録四卷
毛奇龄撰奇龄见易类
李塨序曰乐者六经之一也汉艺文志称六经为六艺六艺者一易二书三诗四礼五乐六春秋也则是乐在春秋之前而惜其经不传迄於今即志所载六家之学尚存百六十五篇者亦皆不传而於是乐亡焉先生少於乐有神解着乐録四卷会
圣谕乐本指生声之法开周秦以後既亡之绪因之着乐
本解说二卷
皇言定声録八卷塨读而感之越三千里请受乐凡三日恍然曰如是乎豁然开於心即以所受五音二变四清七始九声十二管之旨归而被以歌按以器色始知人皆有声以人声而调之以律皆可以为乐而乃筹管量尺称锱算黍使举世茫然以为古乐不可复是犹言衣食者不以口尝味以身量衣但闻古圣衣食之制皆取诸易因争执乾坤以为衣裳描画小过以当杵臼令人惶惑莫解骇衣食
为神奇而去之卒至饥寒相寻而莫知返不亦异哉夫以塨之愚闻先生言尚觉心怡意解渢渢手古乐若在当前况天下之大生人之衆谁非具天地自然之声者一倡百和清明广大之奏可立致也
【臣】等谨按前二种奇龄尝於康熙三十八年缮録恭
进其後一种则奇龄所自作而托於其父镜所传镜字
竟山故题曰竟山乐録
律吕图说九卷
王建常撰建常字仲复渭南人
王士祯曰此编本诸朱蔡参之李文利王子鱼邢云路诸书而折衷以自得之义
李氏学乐録二卷
李塨撰塨见易类
塨自识曰塨学乐河右先生一年余矣虽窥涯岸未尽精微也其明年春卜旋里乃将五声歌诀及旋宫相生诸义修札求剖而忽忽拜别受言未悉郁抑於心端月北上一路沉吟似有所得若相生图则四易稿乃成焉因具録如左以备就正【臣】等谨按尝问乐五音七声十二律以器色相配之说於毛奇龄因手録之附宫调图七调全图十二律旋相为宫隔八相生七声旋宫相生诸图而皆为之论说主於四上尺工六五字圆转为用於黄锺律本之义一无发明存之以备参考可耳乐经内编二十卷
张宣猷撰氏籍未详
律吕新书注三卷
周模撰模仪封人
律吕新书衍义一卷
吕夏音撰夏音字大昭新昌人雍正丙午举人官知县
【臣】等谨按蔡元定论律吕相生谓六律在子寅辰午申戍六阳辰者皆损而下生六吕在丑卯己未酉亥六隂辰者皆益而上生至蕤宾生大吕损而下生其管只四寸一分八厘三毫夷则生夹锺损而下生其管只三寸六分六厘三毫无射生仲吕损而下生其管只三寸二分八厘六毫於是谓三吕在隂无所增损三吕在阳则用倍数使与十二月之气相应夏音虽取元定之书更为推阐而不从其说专主吕氏春秋淮南子之论无惑乎与司马迁班固诸家古法多不合耳
乐律表微八卷
胡彦昇撰彦昇字竹轩德清人雍正庚戍进士官定陶县知县
赓和録二卷
何梦瑶撰梦瑶字报之南海人雍正庚戍进士【臣】等谨按是书恭録
圣祖仁皇帝律吕正义为述要上下卷末附所纂蔡氏律吕新书训释曹庭栋琴学纂要二篇诸家论琴律皆云一弦为宫蔡曹二书亦仍旧说恭读
御定律吕正义本管子白虎通诸书以大弦为倍徵三弦为宫与诸说迥异梦瑶未能正义以纠流传之误则亦乌能推阐
圣制之精微乎
易律通解八卷
沈光邦撰光邦临海人雍正中官中书舍人乐经古义二卷
童能灵撰能灵见易类
律吕新论二卷 律吕阐微十卷
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