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首发：~卷二百十七
江永撰永见礼类
【臣】等谨按新论上卷分九篇下卷分七篇大旨本京房造均以弦求声之意故以琴音立说不知管音弦音生声取律稍有不同故不免於牵合阐微十卷首録
圣祖仁皇帝论乐五条为
皇言定声一卷然於五线六名八形号三迟速之类多不
能解则亦未尝恭读
御制律吕正义也其书中大旨多原本於郑世子乐书惟方圆周径用密率起算则不能尽合云
大乐元音七卷
潘士权撰士权号龙庵黔阳人官太常寺博士士权自序曰琴备五音之全以全音之琴而定各音之调则无不可就理愚尝欲定古乐於琴而音则究无有一定读管子有云下徵之数一百八下羽之数九十六又白虎通云弦音离故首徵由是按弦审音以首弦为下徵二弦为下羽三宫四商五角六徵七羽且从全数而半之而再半之而再半半之靡不各如其音以相应粗述鄙见聊为
盛世雅乐之助云尔
律吕新书笺义二卷
罗登选撰登选衡山人
【臣】等谨按登选以蔡沈律吕新书至明永乐中列入性理大全而韩邦奇直解李文察补注今皆不传乃荟为笺释卷首附集论及八音考略各一卷盖取蔡元定书为之训释间附以臆说不能无强合云
律吕图说一卷
张紫芝撰紫芝字鹫山一字秀山杭州人
音律节略考一卷
潘继善撰继善号本庵婺源人
黄锺通韵二卷
都四德撰都四德字乾文号秋庄满洲镶红旗人乐原【无卷数】
旧本题嚣嚣子撰名字里籍未详
律吕纂要二卷
不着撰人姓氏
琴旨二卷
王坦撰坦字吉途江南通州人
【臣】等谨按是书奉
御定律吕正义为宗而反复推求精思阐发论琴音之律吕而独得其宗旨故附之於乐不以之入艺术类焉
右乐
读礼问一卷
吴肃公撰肃公见诗类
【臣】等谨按是书辨论礼家丧服之制意所未喻及俗礼之不合於古者虽断以已见亦颇有可采焉读礼偶见二卷
许三礼撰三礼字典三汤隂人顺治辛丑进士官至兵部右侍郎
朱子礼纂五卷
李光地撰光地见易类
汪漋曰文贞服膺朱子於语类手辑至再是编则专择其言之关涉经典散见文集及语类者读礼通考一百二十卷
徐乾学撰乾学字原一号健庵崑山人康熙庚戍进士第二官至刑部尚书
读礼记略六卷附婚礼广义一卷
朱董祥撰董祥字熊占长洲人
婚礼辨正一卷 丧礼吾说篇十卷 辨定祭礼通俗谱五卷
毛奇龄撰奇龄见易类
奇龄婚礼辨正自述曰幼时观邻人娶妇妇至不谒庙不拜舅姑归而疑之急举似之仲氏仲氏曰斯礼之不明五百年矣礼无不谒庙者娶则告迎入则谒至曲礼曰斋戒以告鬼神此告迎也左传曰夫人姜氏入此谒至也妇至之夕必入而告谒谓之谒庙亦谓之朝庙予闻其言越数十年每就人质难而不得要领予本无学而仲氏又逝全礼不明将以俟後之有学者因先録婚礼一节记其所闻於仲氏之所言者以就正有道名曰辨正嗟乎世岂无知礼者耶
又自序吾说篇曰少时与先仲兄相订纂丧祭二礼以正末俗而奔走鹿鹿何能着书往往偶记一礼但默会其意以为之说纵不之考据而疑即阙之初还里时先辑祭礼通俗谱藉以问世而衰疾顿至急取丧礼所为说因陋就简缀成帙间较胸臆所未备者纵或原文难稽多以已意相疏校而一往审慎并不敢钞易其辞而变反其义至於武断则务絶焉子不云乎吾学周礼今用之则但从先古所传与习俗所误而较论其间是亦夫子吾说之意也
【臣】等谨按婚礼辨正一书论颇辨博多有根据惟穿凿处在所不免吾说篇则恃才谲辩妄肆攻击奇龄说经固多立异此则其叛经之尤者通俗谱则取朱子家礼并各族祠堂礼酌以今制先为谱以备参考斟酌变通辨析古俗存之以备一家之说可耳
学记五卷
李塨撰塨见易类
服制图考八卷
朱建子撰建子字辰起秀水人朱彞尊之从子仪礼节要二十卷
朱轼撰轼见易类
【臣】等谨按轼家居时尝辑吉凶诸礼载之谱牒其後又博蒐三礼及唐宋议礼诸书着为家仪及後廵抚浙江乃增订全书益以士相见乡饮酒礼为十七卷而属其门人王叶滋为图三卷附刋行世其目冠礼一学义一婚礼二士相见一乡饮酒一丧礼九祭礼二有黄利通为之序
家礼辨定十卷
王复礼撰复礼号草堂钱塘人
四礼宁俭编【无卷数】
王心敬撰心敬见易类
婚礼通考二十四卷
曹庭栋撰庭栋见易类
齐家宝要二卷
张文嘉撰文嘉字仲嘉钱塘人
右仪注
皇朝文献通考卷二百十七
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