第154章 天竺神话为什么那么抽象？(1/5)

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【天竺神话为什么那么抽象？】

[今天我们来聊一聊天竺，说实话天竺是真的不好聊。]

[当然了，也不是不好聊。]

[就是怕聊起来不太容易理解。]

[比如说四个男子在老虎的保护区蜥蜴。]

[比如说八个男子，在喝醉酒之后山羊。]

[你就是想破脑袋，你也想不到这些词汇还能用这种方式给他组合起来。]

[到了去年的九月份，天竺的三星工厂又给三星整出一个大活。]

[1000多名工人都撂了挑子。]

[为什么呢？]

[因为要求三星要搞出一个‘三星种姓’。]

[意思就是，虽然你三星是私企，是外资，但你还是进入了天竺。]

[这叫什么？]

[这叫入关！]

[虽然你进不进来和我们没有关系，但我们还是天竺三星的员工。]

[这叫什么？]

[这叫功臣！]

[所以我们不要股份，给我们一人封一个铁帽子王就行。]

[我们的要求也不高，就是涨点工资，降点工时，职位要能够世袭，然后在补贴一点子女的教育。]

[那除了这些操作之外，天竺还有没有什么别的大活呢？]

[当然有，还有的是，浑身都是活。]

[不过最大的活。当然还得是天竺的神话，这才是真正的世纪大活！]

[天竺这个地方的原住民叫做‘达罗毗荼人’，他们皮肤黝黑，擅长种地和农业活动。]

[之后又来了一群‘雅利安人’的游牧部落，他们的皮肤较白，擅长军事和祭祀活动。]

[他们的擅长正好互补。]

[雅利安人擅长征服别人，达罗毗荼人擅长被别人征服。]

[所以在双向奔赴之下，雅利安人就击败了达罗毗荼人，并且抢走了他们的耕地。]

[但是抢来之后他们突然发现，我们是游牧部落啊！]

[哪里懂的什么种地啊！]

[光有耕地不会种怎么办呢？]

[所以他们又抢来了达罗毗荼人。]

[但这个时候又有一个新的问题。]

[即耕地又不属于人家达罗毗荼人，人家凭什么心甘情愿的给你种地呢？]

[雅利安人是这么解释的。]

[有人生来是雅利安，有人生来是达罗毗荼。]

[说实话，我们真的不想统治你们，但是你们天生就要被我们统治。]

[因为你们天生就要被我们统治，所以我们才不远万里的来统治你们。]

[我们容易吗？]

[所以你们得感恩！]

[要不是我们过来，你们现在还种着属于自己的地，还要过着吃穿不愁，过着干一天歇两天的枯燥生活。]

[凡是得往好处想，现在的你们虽然没了地，但是也没了自由啊！]

[虽然每天都要干到天黑，但是收成也不属于你们啊！这是宝贵的学习机会啊！]

[当然了，逻辑是这么个逻辑，道理也是这么个道理，但雅利安人不是这么说的，他们把这个理论稍微包装了一下。]

[他们说在很久之前，天地还是一片混沌。]

[在这一片混沌之中，出现了一个巨大的‘原人’。]

[这个原人的头部变成了祭祀，代表这智慧，主要负责教育（婆罗门：祭祀、文化、教育）。]

[原人的双臂变成了武士，代表着战争，主要负责军政（刹帝利：国王、武士、军官）。]

[原人的双腿变成了商人，代表着商业，主要负责经济。（吠舍：平民、商业、贸易）。]

[以上都是我们雅利安人的职责。]

[我们的职责太重了！]

[那你们的职责是什么呢？]