第564章 享太庙乐章二《永和三章 其二》(1/1)

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享太庙乐章二

永和三章·其二

原文

律迓气，音入玄。

依玉几，御黼筵。

聆忾息，煲周旋。

九韶遍，百福传。

译文

音律迎接节气的变化，乐音飘入高远的天际。（祖先的神灵）依靠着玉几，驾临在华丽的筵席之上。聆听着（祭祀者）叹息的声音，保佑（人们）平安顺遂。演奏完《九韶》之乐，各种福气得以传扬。

注释

律迓气：“律”指音律，古代用音律来对应节气的变化；“迓”是迎接的意思。

音入玄：“玄”指高远的天空，这里说乐音飘向天空。

玉几：玉饰的几案，在祭祀中是供神灵“凭依”的象征之物。

御黼筵：“御”有驾临、莅临之意；“黼筵”指华丽的筵席，这里指祭祀时为神灵准备的席位。

忾息：叹息声，这里指祭祀者在祭祀时发出的带有情感的声音。

煲周旋：“煲”可能是通假字或误写，疑为“保”，保佑的意思；“周旋”有顺遂、平安之意。

九韶：传说中舜时的乐曲名，这里泛指美妙的音乐。

《永和三章·其二》出自唐代张说之手，作为一篇专为祭祀场合创作的乐章，它宛如一把钥匙，打开了古代祭祀文化的神秘宝库。在古代，祭祀绝非简单的仪式，而是古人沟通天地、祈福禳灾，维系社会精神秩序的重要方式。张说以凝练的笔触，生动勾勒出祭祀场景，从多个维度折射出唐代祭祀文化的风貌，其蕴含的艺术价值、文化意义，值得我们深入探寻。

一、探寻诗句背后的深刻内涵

开篇“律迓气，音入玄”，“律”在古代，既代表音律，又象征自然运行的规律。古人深信，遵循特定的音律进行演奏，能够迎接祥瑞之气，实现人与自然的和谐统一。“音入玄”则进一步描绘出祭祀音乐的独特魅力，那悠扬的旋律仿佛穿透尘世，融入神秘浩渺的宇宙之中，瞬间营造出庄严肃穆的祭祀氛围，让参与者心生敬畏，沉浸于与神灵沟通的神圣情境。

“依玉几，御黼筵”描绘了祭祀者的庄重仪态。玉几在古代是珍贵且象征权威的物品，祭祀者依靠玉几，尽显身份的尊贵与仪式的神圣。“御黼筵”中，“黼”为黑白相间的独特花纹，常出现在重要的礼仪场合，绣有这种花纹的席子，更衬托出祭祀仪式的精美与庄重，每一处细节都承载着对神灵和祖先的尊崇。

“聆忾息，煲周旋”刻画了祭祀者在仪式中的虔诚举动。“聆忾息”体现祭祀者屏气敛息，全神贯注聆听神灵的声音或气息，期望捕捉到神灵的旨意。“煲周旋”描绘出祭祀者围绕祭坛或神位，按照特定的节奏和路径旋转，这一动作不仅象征着对神灵的敬仰，更表达了对神灵护佑的深切祈求，每一步都饱含着敬畏之心。

“九韶遍，百福传”将祭祀仪式推向高潮。“九韶”作为古代传说中至高无上的音乐，象征着极致的和谐与美好。当“九韶”之乐演奏完毕，标志着祭祀仪式圆满完成。“百福传”直白地表达了人们通过祭祀，祈求诸多福祉降临人间的美好愿景，体现了古人对美好生活的向往与追求。

二、剖析别具匠心的艺术特色

在结构布局上，这首诗严谨精妙，对仗工整。四联诗句两两相对，“律迓气”与“音入玄”，动词与名词相互对应，平仄协调；“依玉几”和“御黼筵”同样词性契合，结构对称。后两联亦是如此，这种严谨的对仗形式，形成了整齐明快的节奏，犹如一首优美的乐章，读来朗朗上口，极大地增强了诗歌的韵律感与音乐性，赋予诗歌独特的美感。

在用词艺术上，诗人极为考究，用词精炼却表意丰富。以“律迓气”中的“律”字为例，它不单指音律，更涵盖了自然规律的深刻内涵，一个字便串联起人与自然的微妙联系。“音入玄”的“玄”字，既生动描绘出音乐的深邃悠远，又巧妙暗示了宇宙的神秘莫测，寥寥数语，营造出深邃的意境，富有极强的表现力与感染力。

从情景交融的角度来看，诗歌将祭祀场景的描绘与人们的情感表达完美融合。诗中对祭祀仪式的细致刻画，从音乐的奏响到祭祀者的仪态和动作，无一不渗透着人们对神灵的敬畏、对美好生活的热切祈求，以及对祭祀仪式的高度重视。这些元素相互交织，营造出庄严肃穆、神圣而深邃的意境，让读者仿佛穿越时空，亲身感受古代祭祀文化的独特魅力。

三、发掘多元的文化价值

在反映古代祭祀文化方面，这首诗宛如一幅生动的历史画卷，全方位展现了唐代祭祀活动的场景与流程。从以音律迎接吉祥之气，到聆听神灵的气息、举行绕坛仪式，再到演奏特定音乐祈福，每一个细节都彰显了古人对祭祀活动的高度重视和严谨态度。它为后世研究古代祭祀文化的仪式规范、精神内涵等提供了珍贵的第一手资料，具有不可替代的历史价值。

在传承历史与文化方面，作为祭祀乐章，《永和三章·其二》在历史的长河中广泛流传。它不仅传承了古代的音乐文化，让后人有机会领略“九韶”等古代音乐的风采，更承载着丰富的历史记忆与文化底蕴。通过这首诗，我们能够跨越时空的界限，感受古代文化的博大精深，增强对民族文化的认同感与自豪感。

在体现儒家思想影响方面，儒家思想强调“礼”“乐”对社会秩序和个人修养的重要作用。诗中对祭祀礼仪的详尽描写，从祭祀者的仪态到仪式的流程，都严格遵循礼仪规范，体现了“礼”的约束。对音乐在祭祀中重要作用的突出，如以特定音乐迎接祥瑞、祈福禳灾，反映了“乐”调和情感、感化人心的功能。这无疑是儒家“礼乐”思想在唐代社会的生动写照，充分展示了儒家文化在当时的深远影响力。