首发：~第68章 宋夏两战谁敌手，息止征戍愁（4）
苏轼道“夏人无道，但是吾等还是要讲求两国交往的信义，两国之间使者来往必要护其周全，人无信而不道，国无义而不立！”
梁太后冷脸道“就是汝这种要国要脸的想法才让官家失却颜面。”
苏轼无奈的咽了口水。
向太后斩钉截铁的说“依前次所议，以灵渠为界，其他一概不论。”然后大声对侍卫道“来人，快宣夏使进殿！”
片刻之后，李昌吉梁道着宋装入殿，拜首官家。
向太后顾左右而寒暄道言“夏使今日乃是宋装，二位使者入汴京已久，觉得汴京与你们兴庆府相比如何呀？吃住是否顺心？”
李昌吉回道“夏人早对汴京繁华侧目，只是本次入得汴京乃是为国事而来，并未寻见更多汴京趣事。”
向太后回道“夏使乃为国事忧心，枉顾了我汴京景色，真是可惜。待和议即定，吾差人带你在汴京城游历一番，如何？”
李昌吉回应道“官家费心了，如能达成和议，自当游复汴京！”
向太后见这夏使也不算油盐不进的主儿，遂而示意苏轼明言谈判内容。
苏轼向这夏使拱手道“夏使！我宋以为，归还灵州四之有三的土地更为合宜，毕竟灵渠能有效阻隔两国交兵，可保宋夏之境长久安定。”
李秉藏还未应声，梁道抢声道“虽然灵渠可阻两国交兵，但是宋国若能让出整个灵州，宋夏之间距离将会更远，即难接触，何来兵戈？”梁道啊，不能理解梁主的深意，故而才寸寸相争。
苏轼回复梁道曰“梁将军，你且未知我大宋如果撤出灵州之境，则难定两国之界，这灵州与鸣沙城，乐山，韦州之界并不明了，倘若有一天百姓擅入对方领地，或伤或死，皆不能归咎为天意，却是人祸也，敌国难逃干系，或又起兵戈也！”
梁道又想对之却被李昌吉阻止曰“柱石将军，莫要多言，且依梁君意思行事！”
苏轼猜测这李昌吉必然得到了夏主授意，但也不好揣测夏主是何授意，遂也不敢多言，以免言出有失。
李昌吉道“既然如此何不将诸条款及细则再行公布一番。也让宋夏两国之臣再次了然，方可清晰明断。”
向太后急命宫人拿出纸轴，交于苏轼手中，“苏子，这是哀家命人草拟的和议条款，你且宣读于夏使和诸官听。”
苏轼拿着纸轴，缓缓的打开也更故意引李昌吉的眼神注意，苏轼大概阅毕，又故意向李昌吉展示，随后苏轼昂首宣读之：
绍圣二年夏中，宋夏和议款：
一曰 夏国让出河西（白沙）之地，地宽一百里，长约一千二百里，宋境可通连西域回纥。
二曰 夏国各军事据点后撤十里，从此宋夏之兵不得在一目之境。
三曰 宋国于灵州撤军，撤到灵渠以东南。
四曰 宋国在灵渠之上建立长桥，供两国百姓商旅互易之用，战时可撤，所需之资皆由宋国出。
五曰 宋国放归夏俘虏青山王李秉藏。
听完此言向太后问夏使道“此乃和议五则，夏使有何异议。”
李昌吉回曰“吾对此些条款本无异议，只是我夏国百姓窘迫，国家穷困，无以面对各种迁徙流离之苦，还请宋国能看在此议已和，赏赐我朝一些粮食财货。”
黄庭坚出班讽刺夏使道“夏国百姓如此穷困，你还携带数十箱金银玉器长途跋涉汴京。”
蔡京也来讽道“恐怕这些金银玉器就是我国抢了去的。”
李昌吉应声黄庭坚和蔡京道“黄大人有所不知，虽然我携带数车金银玉器，皮毛等，这乃是我夏国有之物业，并非急需物资，所以可拿来献宋，可我夏国现在正是紧缺：盐、铜、铁、油、粮食等这等物财，（又转向向太后）不知官家可否赐予，也算是不枉此行汴京。”
向太后本着多一事不如少一事的原则，便不想再与夏使相争，其道“汝之所求盐，油，粮食皆可，只是铁乃军事物资我大宋未必能赐。”
李昌吉回应道“昌吉乃知，铜铁乃兵器也，大宋不予不以为奇，只是盐、油、粮食这些乃是生口之资，还请宋国不吝赐之。”
向太后道“这些倒是可以，民以食为天，所谓‘上国养民，而下国则掠之于民’，既然夏国使臣欲从上国之心，我宋人理应应之。这样吧，汝等来汴京也送吾等若干箱金银玉器，酒水皮毛，吾等宋人也不吝啬，就以折价，然后用三倍之资来购买粮、油、盐等物资，一并差人送往夏国。”
向太后又转向苏轼道“苏子可否协办此事！”
苏轼道“购买物资，此事不难，苏某曾作粮草官，乃是小事一桩，只是吾也有疑问，还请官家应答，一则、钱从何出？夏使送我朝金银玉器乃值万金，吾等三倍于此，乃有三万金，何人可出。二问、盐、粮食、油这些物资乃是边境紧俏的物资，故而不能从宋国边境购买，只能从汴京购买，盐粮尚可，可是油啊，这便是盛夏酷暑，运到边境便已经变质，怎么还能运到兴庆府呢！”
向太后道“苏子之虑甚有道理，这钱财吗？当从各府州赋税抽取。这油？”
李昌吉道“这油可少许或可不予，我夏人可宰杀牛羊以提取油料，不足虑之。”
向太后道“那便如此，苏子先在汴京城采购足够的粮食，盐，待到边关再寻觅油料，一并送于夏使。既然事已经议定，那么夏使可否在和议上附签。”
李昌吉道“已获得吾主授意，可附签也！”
向太后“好，（又问宋臣）那我宋人当由何人附签啊！”
众人纷纷道“宋人附签者当是苏子。”
苏轼立马回曰“不可，苏某只乃是一个枢密院副使，不敢行此造次，还是应当范宰或者官家签订才可。”
范纯仁急忙阻止道“范某不可附签此议，和谈乃是苏子主持，范某怎可据此功于己！当是苏子附签才使得。”
苏轼又推“苏某官小言轻，不足以代表我朝官家，还是请官家来附签。”说时赵煦乃是跃跃欲试，其急忙对向太后道“娘娘，煦儿乃是国君，可行此附签之事。”
向太后道“我儿心诚行正，胸有大志，可谓让人欣慰，只是这国与国之间的大事，非同儿戏，夏人见得我大宋乃是一个小儿作主天下，遂乃生异，历史教训不可不防。”
赵煦心里真是憋撅，前者高太后主政，自己就是受到百般挟制，而今自己已经成年，还要受母后挟制，内心纠集难伸。
苏轼见此情形急应道“官家，煦君已成年，该为国家主事，此议当由煦君附签，以增其资力。”
可是对向太后来说，自己也是刚刚主政不久，这权力啊还没使够，怎么能轻易的放手呢？让赵煦附签和议，无异于自己提前放弃这执掌宋国的权利，于是又出损招，让赵煦难为，“煦儿虽然成年，但是此前并未有过此经验，必不能担此大任，今日既然夏使在场，让他说说煦儿附签，夏人会否认同。”
李昌吉看到宋朝殿上如此情形，是也明白了事，他心里清楚这向太后铁定是不会让赵煦干这个事的，于是为了恭维向太后道“昌吉明乃知签约之事并非儿戏，愚以为应当是当家主政之人签订方可，所以我觉得官家附签最为妥当，一来，可呈大宋信义，二来，官家与吾主梁氏同为母系主政，心头不免会有万千相似，也能相和更多言语。”这李昌吉啊，差点就没说附和向太后说“你是电，你是光，你是唯一的神话。”他的目的就无非是想让向太后着迷权势，以出更多昏招，让大夏国有更多可乘之机。
那向太后呢，她自己心里其实想附签此次和议，毕竟吗！国之大事，能让自己主持，也可以说是其人生一件大事，人世间有哪一个女人不想成为女中豪杰，哪个当权者（女人）不以武皇为标杆？可是分明中又好似不行，大宋的女人可以权在帝位之上，却不能权在纸面之上，毕竟后世若品评自己，白纸黑字写下可就是百口莫辩的事实，到时候被人安一个越俎代庖，牝鸡司晨的恶名，这向氏一脉可就为后世万年唾弃。总之就是向太后自己也不能附签此次和议，但是赵煦也不能附签，赵煦虽然为君，但是没有掌权，他一旦附签此次和议，说明其已经有能承力国事，那群臣必逼迫向太后还政。于是其心机言道“哀家乃是女流之辈，不当逞此之能，再说夏国也是由武威将军代君而签，我宋国就不能以上欺下了。我看此事苏子最为用心，当以苏子名义与西夏国订立盟约。”一下子又把附签的事甩给了苏轼，看来苏轼是附签不二人选，向太后又道“无论在宋国还是在夏国，苏子的名讳都如雷贯耳，众生皆知，以此之名与夏国订立盟约必然也能立信于天下。更何况苏子文事政事皆通达，必无差错！宋夏皆可放心也。”
范纯仁也急忙附和道“苏子辛劳，这么多天，这么多年一直以国家大事为己任，功高万年，才溢芳延。”
苏轼急忙辞曰“这使不得呀，下臣只乃是枢密副使，职卑不敢僭越，岂能为之呀！”
李昌吉却道“苏子谦虚也！我看苏子早于宋主与昌吉接洽，势必也是切心关注此次和议，所以附签此议和之书，宋夏皆宜，也算功德圆满。”
苏轼又急忙辞曰“非也，苏某……”
