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首发：~卷十七
于是彼于诸多人众中，语此偈后，升至虚空：“慎勿懈怠。”向摩诃萨忠告后，往天界去。摩诃萨由众多人围绕，受热烈之崇敬，入于市中，登入羌多佳宫殿。王之双眼复原国内遍知，国中人等为来瞻仰，持诸多赠物前来。摩诃萨自思：“于此众多人集合中，予将说明自己布施事。”于王宫入口，建大屋舍，于其中立白伞盖，坐于王座。击大鼓于市中宣告而行，集合军队之全部，王曰：“尸毗国之人民大众！今予已得天眼，今后如不布施，则决不食自己之食。”于是王为说法唱次之四偈：
二八
此世有何人 乞财不布施
纵为最优者 并最胜果报？
尸毗国之民 今皆来此集
今日且观吾 见吾两天眼
二九
墙岩障彼方 越山遥展望
四方百由旬 吾得见其相
三〇
自身施舍非他物 任何之物皆施舍
于此世间享生者 应于人间为布施
人间之眼吾布施 吾获非是人间眼
三一
尸毗之民！汝等今日见此事 为诸布施自得食
各各自思适己力 且行布施且饮食
尔等一生无罪过 得赴天国升天去
王以此四偈说法，由此以后，每月二回，于每十五日之布萨日，集会众多之人，常以此四偈说法。诸多之人闻此，皆为布施等福德之行，死后往生天界，使天界充满。
结分
佛说此法语后，佛言：“如是昔之贤人等，对外物之布施，不能满足人之前来乞请时，甚至剖取自己之眼以行布施。”于是佛为作本生今昔之结语：“尔时之尸婆医是阿难，帝释是阿那律，其他诸人是佛之从人等，尸毗王实即是我。”
五〇〇 荣者之愚本生谭
荣者之愚本生谭包摄在大隧道本生谭［第五四六］中。
五〇一 鲁般达鹿本生谭
［菩萨＝鹿王］
序分
此本生谭是佛在竹林精舍时，对尊者阿难生命牺牲所作之谈话。又彼之此次生命牺牲，于第二十一篇小鹅本生谭［第五三三］中，调御守财象事将为之详述。如是彼为师牺牲生命时，法堂中诸人为以下传言：“阿难尊者达有学无碍辩，为十力尊牺牲生命。”佛见而问曰：“汝等比丘！今有何语而集于此处？”“如是如是之言。”于比丘答时，佛言：“汝等比丘！彼为予牺牲生命，非自今始，于前生亦然。”于是佛为说过去之事。
主分
昔日梵与王于波罗奈都治国时，第一妃名曰凯玛。菩萨尔时于雪山生为黄金色之鹿，其弟名支陀鹿亦为黄金色，有妹名须陀娜亦为同色，摩诃萨名鲁般达，身为鹿王。彼住於越二山脉之第三山脉中名称鲁般达湖水之近傍，受八万只鹿围绕，奉养盲目年老之双亲。
尔时距波罗奈不远猎师村住有一猎师之子入雪山见摩诃萨，归自己之村。后于临终之际告其子曰：“我子！于我等之区域，如是如是之场所住有黄金色之鹿，若国王问及，可禀告之。”某日天明之时，凯玛妃得一梦，彼女之梦：见黄金色之鹿坐黄金之座，以恰如响金铃愉快之声向妃说法，妃闻法而喝采，鹿于法语未终而去，妃云：“速捕此鹿”，於呼唤中醒觉。使者闻妃之呼声笑而言曰：“此宫殿门窗紧闭，密无通风之处，而妃云捕鹿。”妃于此瞬间，始知为梦。彼女自思：“虽然为梦，王对女人之愿望，不至反对，反而注意，使予得闻黄金色鹿之语。”于是假为罹病，卧于床上。王来问曰：“爱妃，有何不快耶？”“大王！别无他故，予有切望。”“有何所欲？”“欲闻黄金色鹿之语。”“爱妃！汝对不存在之物而起欲望，世间无黄金色之鹿。”“若不能得，予将死矣。”于是以背向王而卧。王云：“若果有存在，可适汝愿。”于是王坐于会众之中，依孔雀本生谭［第一五九，第四九一］所述之方法向大臣及婆罗门询问，黄金色之鹿，究竟有否。集合猎师问曰：“如此之鹿，有谁见之，有谁闻之？”猎师之子依由父所闻者答之。王云：“尔若能将鹿伴来此处，与尔厚遇。”与以费用，送彼而出。“大王！若予不能伴来此鹿，则持其皮来，如若不能，则持其毛来，请王勿忧。”于是归家，以费用金交付妻子后，往彼处所，以寻鹿王。彼思：“将于何处挂设蹄套，以捕捉之？”彼见有水边空地，彼捻强力之革纽，于摩诃萨饮水场所之木桩处挂设蹄套。
翌日，摩诃萨与八万之鹿共同探取食物而出发。彼思：“仍至常时之水边饮水”，彼往彼处而下，触挂于蹄套之上。彼思：“予若扬声鸣声被捕，则予之缘类一群，均将不饮而恐怖逃窜。”彼仍就缚于桩傍，自由而如饮水之状。八万之鹿饮水已毕，由水中出来停留之时，彼欲切断蹄套，三度以身挣扎，第一度割皮，第二度割肉，第三度割腱，皮套深触及骨。彼不能断，扬声鸣叫被捕，鹿群恐怖，分三组逃窜。其弟支陀鹿于三组均未发现有摩诃萨，彼思：“今起之怖畏，必为吾兄所生。”支陀行至彼之近前，见彼被捕。而摩诃萨见彼云：“弟勿近前，此处危险！”为使彼离去唱第一偈：
一
支陀！吾见此等诸鹿群 死之畏怖纷逃去
汝亦应行勿踌躇 汝与彼等共生存
由此以下，两者之间，交互唱次之三偈：
二
鲁般达！我不欲行去 我心沉悲痛
我不能舍汝 于此断生命
三
彼等盲者无指导 两亲今将到死地
汝亦应行勿踌躇 汝与彼等共生存
四
鲁般达！我不欲行去 我心沉悲痛
我不舍汝缚 于此断生命
彼立于菩萨之右侧，支持抚慰菩萨。小牝鹿须陀娜亦于鹿群中奔逃巡回，不见两兄，彼女自思：“此一畏怖由予之兄长而起。”彼女回返来至彼等近前，摩诃萨见彼女唱第五之偈：
五
速行逃去胆怯者 我已缚于铁蹄套
汝亦应行勿踌躇 汝与彼等共生存
此处以下三偈与前二、三、四之三偈同。
六
我不欲行去 我心沉悲痛
我不能舍汝 于此断生命
七
彼等盲者无指导 两亲今将到死地
汝亦应行勿踌躇 汝与彼等共生存
八
鲁般达！我不欲行去 我心沉悲痛
我不舍汝缚 于此断生命
彼女亦同样拒绝，立于左侧，慰抚摩诃萨。
猎师见鹿逃亡，闻捕缚鹿之叫声，彼云：“被缚者恐为鹿王。”彼系紧腰带，取其杀鹿之枪，迅速前来。
摩诃萨向来近其前者唱第九之偈：
九
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